和大怨，必有余怨，安可以为善？
是以圣人执左契，而不责于人。
有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。
1.和：和解。
2.左契：“契”，类似现代的合同。古时候，刻木为“契”，剖分左右，双方各执一半用于日后对证。“左契”，类似现代的人借钱时打给债权人的借条。
3.彻：《诗经·大雅·公刘》有“彻田为粮”等诗句，郑玄注为：“什一而税谓之彻”。指东周时期的税收制度。
4.与：连词，和。引申为亲近。
和解大的怨恨，必定会有难以消除的余怨，怎么可以把和解当成妥善的办法呢？
因此，圣人与人订立契约。尽心保管“左契”不使它遗失，以免别有用心的人拿去生事。也不会要求对方履行。化解怨恨于其未生之时。
有德之人，就像持有“左契”的圣人那样宽厚，无德的人，就像掌管税收的人那样苛刻。
天、道，没有亲疏贵贱之分，却总是亲近完善的人。
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第七十九章：和大怨 [原文] 和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无...
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本文标题：《老子》不一样_第七十九章_和大怨
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