《士兵突击》中有这样一段对话：
问：什么是好好活？
许三多：好好活就是做有意义的事。
问：什么是有意义的事呢？
许三多：有意义的事就是好好活。
问：怎样才算是好好活呢？
许三多：好好活就是做很多很多有意义的事（这是俺爹跟我说的）。
这是许三多他爹的人生哲学，是个死循环。下面是稻盛和夫的人生哲学，他解开了这个死循环。
稻盛哲学的核心是“作为人，何谓正确？”作为人应该做的正确的事以正确的方式贯彻到底，这就是稻盛和夫先生一切成功的原点。毫无神秘之处。
书中说：“我们人生的意义是什么？人生的目的在哪里？对于这个人生最基本的问题，我认为必须从正面回答。我的答案是：提升心性，磨练灵魂。”
“我们需要的哲学是什么呢？“作为人，何谓正确？”也就是父母教给小孩的简单质朴的做人道理，也就是人类自古以来倡导的伦理道德。”
所谓“做人的正确的准则”，就是正直、勤奋、谦虚、坚强、节制、自利利他等等，做人不能太自私，不能虚伪、懒惰、傲慢、卑怯、贪婪，不能骗人，不能损人利己、损公肥私等等。这些简单的做人准则就是人类长期培育的智慧的结晶。让自己拥有一颗纯洁美好的心灵，发挥自己天赋的才能，倾注自己全部的热情，这就是人生获得巨大成果的秘诀，就是人生成功的王道，就是人生幸福的源泉。因为这种人生态度符合天道，符合宇宙的法则。
这些朴实的道理，是稻盛和夫一生的经验的总结。这些道理和禅宗有些千丝万缕的联系。
一、人生真理在勤奋工作中领会，这个思想和禅宗的在劳动中修行是一个道理。日本的和尚要每日劳作，中国的僧人要出坡，时时处处都是在修行。这种思想在普通人的生活中就是在工作中修行。日本人的有些做法在中国人看来会觉得“笨”，“钻牛角尖”，但正是这种精神让日本人在很多事情上做到了极致，让全世界赞叹不已。
二、“心想事成”是宇宙的法则。佛教里有“思念造业”的说法，就是说心中所想就是原因，这种原因产生的结果，会在现实中出现。佛教就是教导人们思想不可掺杂邪念。你心中描画怎样的蓝图，决定了你将度过怎样的人生。强烈的意念，将作为现象显现——请你首先铭记这个“宇宙的法则”。
三、严于自律的“王道”人生观。严于自律，相当于六度修行中的“持戒”。中国的律宗传入日本后，持戒成为修行的重要手段。
四、生病领悟真理。佛教修行要求思维“苦”，就是从“苦”中领悟真理，从而离苦得乐。人生有七苦：生老病死怨憎恨爱别离求不得。很多人就是长期生病，在这个过程中通过对疾病的痛苦的思考，进而思考人生的意义，从而得到一些感悟。在佛家，很多祖师都是因病而猛发狠心、精进用功而上路得道的。最近的一个例子就是李开复因得淋巴癌而得出的：身体病了，才知道心病得更重。
五、抓住本质，复杂问题简单化。这个说法和风靡中国的“断舍离人生整理术”有异曲同工之妙。山下英子自称受寺院生活的启发，总结出这样一套整理杂物的生活技艺。我们经常在微信上看到的关于日本人断舍离的极端例子，就是这个思想的体现，抛弃一些无用的，只留下有用的，本质的。
这些道理，简单朴素，可是真的能坚持下来实践的人并不多。就是因为，社会混乱，人心复杂，能保持初心的人太少了。许三多之所以能够成功，就是因为他不忘初心，虽然说不出什么大道理，但是他遵循着好好活，做意义的事这个原则，最后后来居上，成长起来。
佛法即活法。生活中遵循佛法，叫生活禅。稻盛和夫讲的是如何在工作中遵循佛法，我把它叫做工作禅。
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