女儿是铁打的脊梁

下午看了郁达夫的《她是一个弱女子》，思索了很久。一个处在乱世中的女子，如何抉择，才能把握好自己的前途与命运，小说中的两个主人公给出了答案。

冯世芬选择与小舅一起去上海追随共产党，心中有远大的理想，对物质享受从不在乎，形势所迫，毅然决然地选择为理想而奋斗。郑秀岳在面对物质诱惑和情感煽动时却一头扎了进去，对李文卿的手表戒指爱慕不已，甘愿献出一切满足自己的贪欲。她将自己的人生托付给虚无缥缈随时坍塌的爱情上，爱得热烈而疯狂，甚至偏执而孤注一掷。被李文卿抛弃后，又与两位老师纠缠不清。逃难到上海，与吴一粟结婚后，因丈夫生病失业在家，颓唐潦倒，生活无以为继。她便写信给曾经的恋人一一求助。在旅店被张先生怒打，原因是张先生发现了李先生给她的信。丈夫亲眼目睹了她被打的经过，他柔弱的性格只会说，别打她，她是一个弱女子。1932年日军进犯，她被杀害，其状惨不忍睹。好友冯世芬替她收尸。其丈夫在难民收容所已疯，只是不住地说，饶了她，饶了她，她是一个弱女子。

小说的结尾读来令人心痛不已。一个女子对自己的命运无能为力，生逢乱世，每一个普通人都是草芥一样，蚂蚁一般，被伤害，被残杀，只有以十分的勇气和信念愤而揭竿而起，为国家和民族的幸福不惜牺牲生命，与敌人斗争，才能争得生存的主动权。

的确，她是一个弱女子，是手无寸铁的女子，是想依附男人而获得幸福的女子，想在爱情世界里获得甜蜜和满足的女子，只要有爱情，她可以吃尽苦头。但爱情终究是靠不住的，再热烈的爱情总有冷却的时候，总要回归到琐碎的衣食住行上。鲁迅在《伤逝》中说，爱是要有所附丽的。子君和涓生的爱情便是在日复一日的柴米油盐中因争吵而毁灭的。是的，人活着，爱要有所附丽。我们吃饭是为了活着，活着不单单是为了吃饭。而应该有追求，有信仰，有愿意付出所有而上下求索的理想。理想是灯塔，即使身处激流涌动，黑暗无比的大海中，只要看见前方有一线亮光，便要奋不顾身地冲去，纵使礁石险滩横亘在前，也可劈波斩浪勇敢前行。

最近正在看《觉醒年代》，我们的先辈为了给病痛不堪的祖国找到一剂良药，不惜身家性命，不顾个人安危，在三座大山的夹缝中苦苦求索，多少人胸怀家国，多少人前赴后继，多少人血洒疆场，终于为祖国找到出路。他们以一己之力而为国谋，已一己之心而为国忧，陈独秀寻得当代青年的六条标准，李大钊振臂高呼反对复辟，蔡元培胸怀天下广纳贤才。理想，使他们的人生光彩夺目，信念，使他们面对现实无所畏惧。

假如郑秀岳能够追随冯世芬去上海寻找理想，便不会惨死于日军屠刀下，假如她独立自强，不依附于男人和虚幻的爱情，便不会有被男人毒打的耻辱。可惜，没有如果，只有残酷的现实。

如今，有太多女子像郑秀岳一样，沉湎于物质享受，不想付出，依附于男人，有人说，宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑。财富和地位让她们迷失自我，走上一条不归路。

相反，更多的是像冯世芬那样的女子，有理想有抱负，敢于冲破一切阻碍，敢于拼搏进取的巾帼英雄。屠呦呦为了心中的使命，执着于千百次实验，萃取古老文化的精华，帮人类度过一劫；敦煌女神樊锦诗，放弃繁华的都市生活，选择荒凉清苦的戈壁滩，40年如一日执着于石窟文化，使敦煌文化得以保护；“人民英雄”国家最高荣誉获得者陈薇，几十年致力于病毒研究，在疫情期间废寝忘食，为国家研发出新冠疫苗，救国人于危难之际，还有更多的医务工作者在疫情面前挺身而出，与病毒作斗争，为全国人民竖起一道铜墙铁壁。她们，是当代中国的骄傲，是女性应该学习的榜样。

贾宝玉说，女儿是水做的骨肉，我以为，女儿不仅是水做的骨肉，更是铁打的脊梁。如果说女人如花，也要做一朵芬芳馥郁，鲜艳夺目的玫瑰花。