和风熙日，鸟语欢歌，交织成一首春天的乐章。俩位义工伫立于大门前，笑靥如花般接引前来的书友。气温回暖，阳光微晒，便有书友体恤她们，道：“外边热，要不我替你们罢？”
幽静的半日闲内则是群花争艳，美景宜人，正如诗云：“花萼相承二月时，深红浅紫总皆宜。”早到的书友便四处寻花探香，时而光顾白花，时而轻抚红花，时而仰视紫花，享受着春天的馈赠，跟着心花怒放。
雅集：古文字趣谈
本期雅集嘉宾洪顺章老师，乃省刻字常务副主任、省国学文化运用协会秘书长。甫一开场，他讲道，与我们息息相关的名字，起源于母系氏族，因此最早的姓氏如“姬、姚、姜”等姓都带有女字旁。他还说道，古人有名有字，而且两者还有意义上的联系，而我们现在只有名，没有字了。如曹操，名操，字孟德，合并即是“道德操守”。今天读书会主题是“道德与修行”，正好与曹操有关。众人为之一乐。
接着，他讲述了自己与古文字学的因缘。起初仅是兴趣使然，而后通过对“卜”字的研究，与甲骨文结下了不解之缘。原来，早在三千多年前，甲骨文便已成体系，多达九千字，而今尚有数千字无法破解。经过历代兴衰更迭后，有的文字已在流传中逐渐消失，有的文字则融入于方言之中，形成一方文化。
众人正听得入迷，顺章老师问道：“安字，可以组哪些词？”书友随口说了“安全、保安”等词语。他便在白板上画出“安”字的甲骨文，解读其中的内涵。随后，他又拿出几张甲骨文拓本让大家辨形认字。互动之间，趣味纷呈，现场不时传来爽朗的笑声。短短一小时的雅集，书友也都受益匪浅，原来每个司空见惯的文字背后都饱含着古人的智慧结晶。
读书会：道德与修行
短暂茶歇后，书友分成三组，分坐一方，细细品读每一段落。其时，朗朗的读书声犹如清泉淙淙，缓缓流入每个人的心田，也为春天新添了一篇乐章。
在商业化的浪潮中，科技的发达、商业的繁荣，为我们带来了貌似丰富，实则混乱的生活方式。正如一书友所说，自己整天忙忙碌碌，到头来却不知道在干什么。道德二字，对常人来说，好像跟自己没有多大关系，甚至是做给别人看的。那么佛教怎么看呢？
佛教认为智慧是道德的重要基础。没有智慧的道德只是机械的行为，只能起到表面的约束效果。但问题在于：“我凭啥这样做呢？”因此，道德的基础是建立在对生命真相和发展规律的认识。自己只有基于对自身生命的负责，才会自觉遵循相应的道德。
有书友表示明白了“同情与慈悲”“惭愧与愧疚”的区别，并说道，常有尊严感和惭愧心，才能更好地纠正自己的行为，做道德之人。
生命有迷惑和觉悟两个系统，凡夫的种种心理活动都以“贪嗔痴”为根本烦恼。佛法的“戒定慧”则是断除“贪嗔痴”的途径，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，显现的便是觉悟的生命状态。一书友道，原来戒定慧的修行是有次第的，在生活中就可以践行。
有书友很感恩导读默默的启发，把“不忘初心，方得始终”与佛法智慧串了起来。他分享道，佛法的修行是帮我们找回自己，回归初心。而且修行并非一步到位，它需要经历一个比较刻意的训练阶段，通过正确的方法和明师的引导，落实到生活之中，最终和生活打成一片，无时无刻不在修行。
一书友说道，之前参加过大学生静修营，那会每天都过得很欢喜。而回学校后，生活又回到那种没有反省、缺乏思考的日子，过得很混乱。今天回到读书会获益良多，以后还要常来。
可见，我们若是缺乏智慧的教育，就很难反省和修正自己，而这样的人生是没有出路的。寻找自己比寻找什么都重要。碌碌红尘，百年人世，愿我们不负春光，不负今生。
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