提摩太前书6:6一10然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
保罗用强硬的语气向提摩太发出劝勉。内容包括对异端和金钱的警戒(3-10节)个人性劝勉(11-16节)对富人的警戒(17-19节)
财物不能成为衡量得救和幸福的标准;②人死后能带走的只有内在自我(品德、灵魂等)和与神的关系;③太多的财物反而会成为信仰生活和善行的障碍;④知足的心才是圣徒应持守的心志。
第一,由于过分追求钱财,被魔鬼“陷在迷惑,落在网罗”,把所有人际关系和事件都视为积累财物的手段及机会(雅5:1-6)。第二,将陷入“无知有害的私欲里”。过分迷恋财物,导致灵魂的眼睛昏暗,最终导致与神的相交断绝。第三,“沉在败坏和灭亡”,即坠落到身体和灵魂完全灭亡的结局(林前5:5;帖前5:3)。
保罗在这里劝勉我们，贪财是万恶之根，因为那些人没有把钱财视为谋生的健全的手段,而当作人生的目标，只有信仰能拯救人生命,能使人实践对人的爱,而贪财则破坏信仰和良心,因此贪财是万恶之根。
①迷恋财物与追求快乐一样,最终使人处于无法满足的饥渴中;
②使人变得利己,争竞;
③财物只能给予人一时的幸福,最终只留下忧虑和不安;
④对财物的贪欲,引人走向罪恶的道路,进而离弃信仰。
贪财是什么？主教导我们说是万恶之根、
贪财就是私欲在心里膨胀，着眼于今生的名利地位、贪污受贿、挪用公款、诈骗盗窃；甚至走私贩毒、卖淫嫖娼、绑架勒索、偷税漏税、传销勾当，拐骗妇女、七情六欲等无恶不作。“贪财是万恶之根”，多少人道貌岸然因贪得无厌而欲壑难填！如此人生就像粉饰的坟墓；他们心里充满忌妒纷争，痛苦和灾难就此接踵而至。
贪财就是顺从魔鬼的诱惑，背离耶和华神的旨意。人类早在伊甸园的时侯，耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”(创2：16-17)阴险狡猾的魔鬼，选中了信仰模糊，又灵性软弱的夏娃。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。(创3：1上-6)
贪财的本质就是背离神命定的范围，放纵私欲，为了达到自己的欲望，不择手段做一些不合《圣经》的事，主明确告诉我们：“因为我们没有带什幺到世上来，也不能带什幺去，只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6：7-10）
一，要有明白的心
知道明白是神的选民，明白人生在世的短暂
明白神拣选我的目的，明白自己的使命和责任
明白自己活着的意义，明白所有的金钱要来的合宜，要做正经事业所得报酬，
今天我们所有做出来的，都是由心发出的，心带出思想，思想带出行为……
箴4:23你要保守你心，胜过保守一切((或作：你要切切保守你心))，因为一生的果效是由心发出。
心灵纯洁是无罪生活的第一条标准。心里所充满的善与恶，会表现在我们的生活之中。
路6:45善人从他(.心里.)所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。”罪就是放纵心中邪恶和诡诈的欲望，
耶17:9人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？所以要殷勤地把自己的心交给上帝。只有祂能保守人心灵的纯洁。
弗4:17所以我说，且在主里确实的说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。
弗4:23又要将你们的心志改换一新，
我们今天说要有明白的心，这个心是指主宰整个人的大脑。也就是心灵心思意念。它可主宰人的性格、品行、好恶以及人的选择功能等等。
箴23:7因为他心怎样思量，他为人就是怎样。他虽对你说，请吃，请喝，他的心却与你相背。
这里的经文就特别适用于那些贪婪，贪财的人而说的。他们表面上友善款待，热情好客，关心客人的利益，实际上是在想如何算计对方。这句话也适合所有的人，因为一生的果效都是由心而发的（箴4:23）。
给人带来污秽的，是从里面出来的东西，而不是从外面进入的。太15:18惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。太15:19因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤渎。太15:20这都是污秽人的；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”人想的是什么，他就是怎么样的人。
所以要有正确的心思意念。人一切思想、言语、行为、是人心中所发出来。路6:45善人从他(.心里.)所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。”既然人的善或恶都是由心发出来，是心所决定的，我们基督徒就要好好保守我们的心，不被不好的东西所占据，使我们的心能充满上帝，充满一切良善。充满来自上帝的爱。
我们为什么要有明白的心呢？为什么说要保守我们的心呢？
因为心好像是船的舵，只要人能控制好自己的心，就可以控制一切。一个坏人不是手坏脚坏或眼坏口坏，而是心坏。被恶念充满就行出恶来。因为一生的果效都是由心发出来，所以要保守你的心胜过保守一切。所以我们每个人要有明白的心，也知道心可以决定你一生的成败
箴25:28人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。没有城墙的城市是四面受敌的。同样，一个人若没有明白的心，他若不保守自己的心，就会屈服于罪恶的诱惑。也就抵挡不住金钱的迷惑，心中那种贪爱钱财的心，言行由内而生。
所以亲爱的父老长辈弟兄姐妹们，一个基督徒制服不了自己的心，他必像一座毁坏的城邑没有墙垣，是没有用的。有人说：“要小心你的思想，因为你的思想，久而久之会变成行动；要小心你的行动，因为你的行动久而久之会变成习惯；要小心你的习惯，因为你的习惯久而久之会变成个性，而你的个性将铸成你一生的成败。”人要有正确善良的心思意念，才会有美好前程。
今天的你我要成为一个不被金钱迷惑的人吗？我们就要留意自己的心，要明白自己的心是为主而活，要保守自己的心，我们靠自己是做不到的，唯独要靠着主耶稣才能胜过一切贪财的思想，
我们要明白上帝的心意,
箴23:26我儿，要将你的心归我；你的眼目也要喜悦我的道路。首先要知道上帝的心意，了解上帝的旨意。然后思考我们所行、所想有没有合乎天理。要将我们的心归向上帝，就是让上帝洁净我们的心思意念，使上帝的心意来决定我们行动的动机。加5:25我们若是靠(.圣.)灵得生，就当靠(.圣.)灵行事。但是，有好多的基督徒信主信了多年，却没有学会靠圣灵行事（遵行上帝的心意）仍然是凭心中欲望作主，我行我素，导致信仰与生活全然脱节。
基督徒每作一件事，都要思考它符合上帝的心意吗？行这事上帝喜欢不喜欢？撒上13:13-14撒母耳对扫罗说：“你做了糊涂事了，没有遵守耶和华你上帝所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。现在你的王位必不长久。耶和华已经寻著一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”徒13:22既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。’
诗139:23-24上帝啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。我们要学习大卫成为一个合神心意的基督徒。罗12:2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。心意更新而变化，慢慢来了解上帝的心，行事为人合神心意。
二，要有知足的心
知足是什么：」知足是一种心境，对你所拥有的感到满意。就是以自己所有的为满足，为自己已经拥有的知足，以神为知足，因为神才是我们最大的知足，最大的喜乐，当你真正与主建立关系的时候，你就不会去贪爱物质，钱财了，因为你的内心以神为满足，所以这些对你来说，这一切都显得不是最重要了，金钱在你面前就不会有任何的威胁了。
有一个路人看见一个小男孩在路旁大哭，他问这孩子为什么哭得这么伤心？小男孩说：「我刚才不小心掉了十块钱。」那人见他哭得这么难过，就从口袋里掏出十块钱送给这个男孩，可是没想到那个小孩哭的更厉害了。那人大惑不解，就问小孩：「我刚才不是已经给你十块钱，你怎么还哭呢？」小男孩哭着回答：「假如刚才那十块钱没有弄丢，我现在已经有二十块了。」
这说明什么道理……就是不知足，不知足就是贪婪(是罪)，上帝在伊甸园设立无数的树可以吃，并且划定界限，就是生命树上的果子可以吃，鼓励生命，但是分别善恶树上的果子不可吃。这里的分别善恶树不是吃了树上的果子就能分别善恶，而是你吃还是不吃，就能分别你是善还是恶。但是人违背了上帝的命令，越过了这道界限。从象形文字“婪”字看，两棵树下有个“女”，而《圣经》记载夏娃听从了魔鬼的试探和引诱，吃了神命令不能吃的分别善恶树上的果子，这是她心中的贪婪，心中的罪把人类带入到一个背叛神，抵挡神的时代。
人类的历史就是这样开始的，不要以为伊甸园发生的事和我没有关系，因为今天这些事仍然在发生着，在生活当中可能不是一棵树而是婚姻是金钱是名利，他们犯罪时因为他们贪婪，他们不以神给他们的为满足，当心中这种无穷的欲望产生的时候就是罪。
我们今天心中为什么没有满足，因为心中有漏洞有贪婪，当你的口袋是贪婪的口袋，就永远装不满。如果我们没有靠着神将这个漏洞堵住，生命就不可能幸福，永远也不会满足。地狱又叫无底坑，永远也填不满，所以当你贪婪的时候，你就开始步入这个无底坑了。只有上帝才能将我们填满，才能让我们享受上帝给我们的恩典和满足。所以贪婪就是罪，这罪让我们贪心，让我们永远没有满足。
你为什么不以神为知足呢？是因为你在神以外追求别的诸如钱财、名利来代替神，来试图填满你的内心。
提前6:6-10说：然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
今天我们在世界上要工作，要经商，但是我们不是为了发财，我们是为了人生有价值，通过这些来学习管理好神托付给我的钱财。世人的动机只是为了发财，甚至可以不择手段，可以坑蒙拐骗，可以在奶粉中加三聚氰胺，可以在大米里掺滑石粉。这些人是用金钱把自己刺透了。
以弗所书5:5说：因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里，都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。无论是贪心的，是淫乱的其实都是拜偶像，是不择手段为了达到自己的目的，满足自己的欲望。
偶像，就是代替神在你心中的地位，如此你就不可能有喜乐，不可能有平安，以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。而如果我们为了神的目的去积累财富，内心是满足的，是踏实的。
基督徒的价值观，赚钱是为了荣耀神，是为了实现神的托付，实现人生价值。我们人生首要的目的就是为了荣耀神，我们也看到有些基督徒在奉献上不吝啬，很大方，但生活却非常简朴，因为他们知道，这个财富不是我个人的，而有些基督徒却不是这样，和世人同流合污，想走捷径，以拉人头来赚取自己的利益，在教会里做起了传销的勾当，其实虽然目前好像有利益，但实际上却不会蒙神赐福……
亲爱的弟兄姐妹，父老长辈，我们要学会知足，唯有以神为中心，我们才会享受生活的，也只有这位天父上帝才能带给我们知足，只有神才是我们的一切，只有上帝才是我们真正的财富，有了他我就有了一切，没有他的许可，每一分钱对我们都没有意义。神才是我杯中的份，是我的产业。求神祝福我们，使我们有一颗感恩的心，使我们可以天天享受神的恩典。
保罗说，不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；腓3:8
希伯来书13章5节「你们存心不可贪爱钱财；要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”」
腓立比书4:11-13我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
三，要有警醒的心
近十多年来，随着中国经济快速发展，物质财富飞速膨胀，人心也渐渐变得世俗化、物质化。在这物欲横流的浪潮中，直销之风这种不劳而获、一夜暴富的心态如“洪水猛兽”般冲击着社会各阶层、各领域，甚至连教会也不得幸免。
有一位神的仆人在他分享中说到，现在很多教会里的直销，传销现象太多太多，在他的语气中夹杂着些许多得愤怒，为教会担忧，最令人痛心的是，有一些牧者、传道、同工也被诱惑进去，在弟兄姐妹之间推销各种保健品、营养品等，不少信徒生命受亏损。
他谈到有一间教会的带领人竟然带着信徒去做‘某某’产品（一著名直销产品）， 用金钱、利益来诱惑大家，声称整个教会要做成这个产品的集团，好多弟兄姐妹都从里面出来了，这是让神的教会成了‘贼窝’。”
这样的话何等熟悉，2000多年前，耶稣说过同样的话，当他进入耶路撒冷的圣殿时，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，教训他们说：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。（可11：15-17）”
虽然时间跨越上千年，但教会仍面临类似问题，都是由于世俗之风吹入圣洁的教会，导致神的百姓变质。
这位神的仆人，她走遍中国大大小小的教会，见过各种“乱象”，其中最严重的就是直销，传销，因为不少教会从牧者到信徒都被影响，一提起这个问题，她便加快语速带着几分焦急，一个一个地把她所看见的分享出来，“直销已经在很多教会泛滥，并且他们采用的是类似建立教会的模式推销产品，发展下线，一个传一个，运用的是圣经传福音的方法，很多基督徒都被迷惑参与进去。”
令人惊讶的是，全国各地教会都有直销现象，这位神的仆人在叹息，为什么末后的教会会这样呢？她继续解释说，因为在服事中心态开始变得不正，耶稣曾提醒说，你们不要又侍奉神，又侍奉玛门（金钱），现在不少神的仆人变质了，以金钱代替耶和华，这样的人愁苦必加增。
当冷静下来仔细分析直销，传销模式时，这位神的仆人指出，凡是参加直销的，传销的人其实都是被发财梦熏迷了心窍，但实际上都是一个个泡影，因为很多人都不可能在既定时间内达到所规定的数额。反而是你自己先要投资数千元甚或上万元，之后推销给身边熟悉的人，告诉对方产品的各种神奇功效，诱惑其加入成为下线，并告诉对方另外发展三个人积到多少分就可以分多少万等，想要在短时间轻松致富的心态则是陷入该网罗的根本原因。
“他们的收入其实都是建立在别人的痛苦和亏损之上。”所以也让我看到这些深深地看到直销以及传销的危害。
她还分享了自己亲身经历的一个关于“1040阳光工程”的传销案例，至今让她记忆犹新：该传销的模式是一次性投资69800元,便可获得1040万元巨额回报，有一个弟兄被拉入后，完全被洗脑，不断往里面投钱，任何人进去后，都会迷得很深，不容易出来。他投资了70多万，但还是没有拿到既定的1040万，每天只是在那里学如何推销产品的知识，什么都不做，连整个家族都搭进去了，弄得家破人亡，整个人生都被毁了。他四处求助，也没有人敢帮他，最后，罗传道实在于心不忍，祈求神的手参与进去，帮他筹了一笔钱，他才得以被救出来。
这样悲惨的例子数不胜数，虽然相关部门也在打击，但仍不能根除，为什么这样的恶势力很难消灭?这位神的仆人继续直言，“因为背后是强大的黑暗势力掌控，金钱和权势的诱惑，人一旦进去，就像掉入万劫不复的深渊。”
“好多大学生刚入社会，就被骗进去了，但现在的人如果没有贪心就不会轻易上当。”
为何直销人员喜欢到教会 他们的共性是什么？
同样受到直销侵害的还有上海的教会，其中一位Z牧师对基督时报同工道出他所带领教会遭遇的第一次“传销，直销风波”。
由于之前没有遇见过直销的经验，Z牧师对教会遭遇的第一次“直销风波”深感遗憾，幸好没有造成特别大的危害。这已经是一年多前的故事，“现在他们做直销的已经不来教会了，这是第一次遇见这种情况。”Z牧师平静地说道。
接着他便开始回忆这次风波的缘起和经过，“刚来教会时，这位做直销的姐妹表现得非常热心，帮助了很多弟兄姐妹，特别爱分享见证，相当热情和活跃，当时心里觉得挺感谢，有这样热心的人愿意参与服事。”
Z牧师坦言，当时根本没有任何防范，也很难分辨出来，但后来有信徒提出，这位姐妹开始在教会跟一些信徒推销产品，吹嘘产品的各种好处，还带其他姐妹去参加他们的宣传活动。由于参与的姐妹被他们对成功的吹嘘以及那种像打“鸡血”般的疯狂洗脑吓住，害怕之余选择告知牧师，那时才发现教会不少弟兄姐妹也经历过她的推销，但大部分信徒由于不好意思破坏彼此的关系，所以没有告知牧者。
“教会的弟兄姐妹太年轻，太单纯善良了，虽然经历了被推销的过程，但不好意思说出来，也没有及时报告，所以发现得较晚。这位直销的姐妹利用跟大家单纯的信仰关系，开始发展下线，这是比较让人难过的地方。但是教会不能做买卖，于是开始跟这个姐妹谈话，后来她就渐渐不来教会了。”Z牧师回忆道。
当谈到此次“直销风波”是否产生危害时，Z牧师表示也有人进去成为下线，但具体时间不太清楚，另外也有信仰不成熟的信徒受到影响不来教会的。这也是让他感到遗憾和痛心的地方。
对于这种直销现象，Z牧师认为需要警醒，刚开始虽然不容易辨认出对方的热心是出于真诚还是别有用心，但时间长了，终究会“露出尾巴”。然而，他觉得要防止直销人员进入教会还是挺难的，他的建议是出现类似情况信徒需要及时向牧者同工反应，避免影响扩大化。
至于为什么直销人员喜欢到教会“折腾”，Z牧师认为，直销方式跟教会发展模式很相似，并且由于教会里面的人很容易信任，发展关系比较容易，他们就利用这一点，开始推销产品，发展上下线的关系。所以信仰的人要常常警醒自己的焦点是什么，是钱还是神。
“教会里面最重要的是神的话，不能被这些世俗的东西污秽，更不能做买卖，把神的殿玷污了。”Z牧师提醒道。
2015年，类似的情况在深圳一教会也开始出现，据该教会负责人L牧师透露，做直销的弟兄刚开始入教会也是很会说话，擅长表现自己，常常热情分享，但每次分享完后都不知不觉把大家引向健康、保健等话题，然后整个局面被其掌控，这也是常让L牧师感到尴尬和为难之处。
经过一段时间的观察，L牧师和师母开始找这位弟兄谈话，跟他清楚说明教会不能做买卖，不能有推销产品的行为，教会最重要是追求真理，认识神的地方，其他关于商业利益的东西最好不要带入教会。
经过这次“警告”之后，该弟兄慢慢少来教会了，后来就慢慢消失，杳无音讯。但据师母介绍，这位弟兄还是趁机拉了两位正在寻找工作的小姐妹，悄悄带她们去参加了几天的培训活动，其中一位已经买了产品成为下线，另一位还在犹豫和考虑中。
眼看着羊将掉入“虎口”，为了保护信徒免受伤害和损失，牧者找到那位尚在考虑中的姐妹说清楚直销的虚幻性和危害性，劝其安心找份工作，踏实地学习和成长。不要总想着“大捞一笔”一夜暴富。
透过以上两个案例大致可以看出直销人员的特性，就是刚到教会时很喜欢表现自己，能说会道，热心助人，当潜伏一段时间取得大家信任后，开始私下跟弟兄姐妹推销产品，接着发展下线，这是所有教会牧者和信徒都需要警醒分辨的，同心合意营造健康的肢体关系。
教会如何有效防御直销的渗入？
既然直销对教会的危害如此大，那该如何防御呢？有牧者坦言，“现在基督徒真的要专心建立跟神的关系，不要被这个世界的金钱、名利、地位所迷惑。”
一向热心分享的罗传道也介绍他们教会防御直销的方法，“在我们小组里面，监督得很谨慎，对各种各类的直销产品坚持拒绝，并告诉大家不能在教会提任何产品，来聚会可以，但不能在教会推销，只是为了听道，不能拉任何关系，第一次来也不能抄写任何人的联系方式。最好能了解每个人的背景情况。”
另外，要防止这种“魔鬼化妆成的光明天使”危害教会的行为，罗传道强调，“就得上门徒训练，培养弟兄姐妹的生命扎根在真理之上，提升属灵生命，属灵的人能参透万事，这样不管他们潜伏多深，尾巴一露出来，大家就能准确分辨。”
“所以，现在教会最主要的，就是带领弟兄姐妹认识真道，跟着圣灵走，凡不合乎《圣经》的，都不要听从。”罗传道再次强调。
另外，罗传道还指出，教会的主要目标不是去控制和防止直销等行为，而是要让自己努力成为传递正能量的人，让正能量进入人心，使他们被真理吸引。因为越是注重那些负面的东西，反而夺走了我们的焦点和精力，如果我们去注意它，在乎它，天天想着怎么抵制它，就会偏离焦点，因为它的目的是吸引你，当你越去了解它的时候，整个心会被其吸引。
“所以我们不要去注意它，就不会被它吸引。世界本来是一个‘大杂烩’，我们有权利选择成为良善、传递正能量的人，而那些污秽的，我们不用自己去审判，交给上帝，我们越是去责备抵制，审判它，反过来，它就会跟我们对抗，我们也会落在批评论断里面。”罗传道特别嘱咐教会不要偏离正确的焦点。
以扫贪心——失去长子名分
亚干贪心——失去生命(参书7章)在以色列民进入迦南，攻取迦南地的首邑耶利哥的时候，耶利哥城虽然固若金汤，坚不可摧，但神没有让以色列人动一兵一卒，就把耶利哥城占领。因为是神在前面为他们争战，所以他们攻无不克，战无不胜。但是在攻取艾城的时候，艾城对比耶利哥城，简直不值一提，因其人少城又小，以色列人认为不必兴师动众。可是结果呢?艾城反而没有被攻取，以色列人大败，众民的心就消化如水。攻取艾城失败的原因在哪里呢?原因出在亚干的身上。亚干起了贪心，贪爱了神所吩咐当灭的物件。神让攻取耶利哥的时候，城中所有当灭的物都要烧掉(参书6：18)。惟有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中(参书6：19)。但亚干呢?他看中了一件美好的示拿衣服，没有烧灭，连金子、银子也私吞了(参书7：21)，所以连累了所有的人，使众人在攻取艾城一役中大败而归。
基哈西贪心——失去健康(参王下5：20-27)
列王纪下5:20 神人以利沙的仆人基哈西心里说:“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。”5:21 于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎着他，说“都平安吗?”5:22 说：“都平安。我主人打发我来说：刚才有两个少年人，是先知门徒，从以法莲山地来见我。请你赐他们一他连得银子、两套衣裳。”5:23 乃缦说：“请受二他连得。”再三地请受，便将二他连得银子装在两个口袋里，又将两套衣裳交给两个仆人，他们就在基哈西前头抬着走。5:24 到了山冈，基哈西从他们手中接过来，放在屋里，打发他们回去。5:25 基哈西进去，站在他主人面前。以利沙问他说：“基哈西你从哪里来?”回答说：“仆人没有往哪里去。”5:26 以利沙对他说：“那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢?这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢? 5:27 因此，乃缦的大麻疯必沾染你和你的后裔，直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻疯，像雪那样白。
犹大贪心——失去永远的生命(参太26：14-16;27：3_5;约12：4-6;徒1：16-26)《马太福音》26：14—16当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱?”他们就给他三十块钱。从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。《约翰福音》12：4—6有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢?”他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。
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