原文：子曰，非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
译文：孔子说，不是你的祖先，却去祭祀，那就是谄媚；遇到了该挺身而出的事情，却退缩没有去做，那就是没有怯懦。
多年前，跟随一位国内著名的企业家去五台山。作为佛教圣地，五台山的大小寺庙非常多。每次到了要烧香磕头的时候，这位企业家总借故站在庙门外面。随行的人问他，来都来了，为啥不进去拜一拜，保佑一下自己和子孙后代。这位企业家说：我不了解这位佛菩萨的理念，也不了解人家历史，甚至不信奉人家的教义，我如果磕个头烧个香人家就能保佑我，那这庇护也太廉价了。
读论语读到这里就发现，孔子的观点也是如此。不是自己的祖先，就不要祭拜，或者再往大了说，不是自己所信奉的鬼神，就不要祭拜，那否则就是谄媚。
祭祀最关键的心怀诚意的缅怀，我们现在很多祭祀，却弄的不伦不类。一方面，子女在长辈活着的时候不孝敬，去世以后却哭的比谁都伤心，纯表演；另一方面，形式奇葩：有请歪嘴和尚念经的，有请专业队伍哭丧的，甚至前几年还有“坟头蹦迪”的，以求“庇护子孙”，似乎人一死去就“法力无边”，马上可以帮助后代子孙升官发财了。这些，都是心里没有诚意和缅怀。
见义不为，无勇也。这句话为我们贡献了一个成语——“见义勇为”，这其实也是孔子一直心心念念的理想世界。
今天，我们还在辩论，在外面碰到老人摔倒，到底该不该扶起来。因为媒体隔三差五会报道过哪里又有老人被扶起来，反而讹诈见义勇为的人。这些新闻看多了，好像满世界都是躺在地上讹诈人的老人。其实，这只反而说明，见义勇为扶起老人却被讹诈的是少数，才会成为意外和新闻。绝大多数的老人及家属，在被救助后，一定会感谢这些见义勇为的人，但很可惜，这样的事往往成不了新闻。因此，我们总觉得满世界都是都是讹人的老人，那其实是新闻给我们的错觉，而非世界本身的样子。
孔子讲这两个事，其实就是为了告诉我们，做好该做的事，不要做不该做的事。简单吗？看似很简单，但你我真的能做到吗？如果真能靠智慧区分哪些事该做，哪些事不该做，再靠行动落实好该做的，我们就离圣人不远了。
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