民不畏威：《道德经》与现实的对话 第七十二章

民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。

【译文】民众不畏惧权威，大祸乱就要降临了。不要挤压民众的居住空间，不要压榨民众的生活资源。只有不压榨民众，民众才不厌恶执政者。因此，圣人有自知之明而不自我表现，有自爱之心而不自居高贵。

……

与民争利，用威权压制民众都是极其愚蠢的统治方法。

老子在2500年前的见解就很到位了，可惜之后2400多年的历史中只有极少数当政者真正明白这其中的要义。而与民争利、高压御民的思路却又不少人不自觉地使用着，原因是这种方法简单粗暴。不用劳心费力就可以实施。而且可以看到短期效果。所以一些没有远见卓识的当政者乐得糊弄过关。

现代民主政治制度的产生才真正解决了这些问题。

因为人民可以监督甚至罢免当政者，当政者再想出台与民争利的制度难度变大了。