南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子，德音是茂。南山有枸，北山有楰。乐只君子，遐不黄耇。乐只君子，保艾尔后。
游刃有余，恢恢乎人人追求的好境界，对照释义之后继续写读之。
先南后北，说的是南山有台、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰。其实都是比喻，后续马上紧跟正如国家之呼唤需要、应该具备的各种美德的君子贤人、能臣干吏。兴中有比，简洁直叙象征意义明显。
原来学习专业，都在说到争做“有用的人”，无论是家人亲人、亲朋好友、同学同事……一般人、老百姓，都提倡大家一起来“亲社会”做有益于他人的人。“爷娘眼里爱勤娃”——爹娘也是喜欢勤劳善干的子女的，无可厚非。至于亲朋好友、同学同事们，人人都会善待德才兼备的好朋友、好伙伴、好的合伙人，也就非常正常自然而然了。其实，现在我们讨论成家立业、干事创业，或者是大大小小的群体团队、平台单位，都在呼唤“高素质的人才”，都是一样的道理。
进一步讲，价值意义幸福感，往往就在自己高尚理想的追求过程中，做对社会有益的人了。至于德能勤绩廉，公平公正大局为上，集体利益为重等等，“乐只君子”——“邦家之基”、“邦家之光”、“民之父母”三句，确确实实言简意赅。为什么我们人人应该为被颂者画像？其实惠及自己他人，惠及伙伴同伴周围的人们，惠及国家社会何乐而不为？
前面的功表得得体而成功，于是紧跟后面的祝寿有理有力。“遐不眉寿”、“遐不黄耇”说明这样的君子就应该是长眉秀出、大有寿相的，就应该是头无白发延年益寿的，因为善有善报是人人的追求不是吗？！
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