在古代，像李白杜甫这样的诗人，确实有提笔就能写诗，张口就能吟诗的能力。但是，他们的诗作，却并不都是张口就来的。
古代诗歌的写作过程，总体上可以分为以下几种情况。
有的诗乃一气呵成写出。譬如，韩愈的《山石》，从他黄昏来到山上古寺，到次日清晨下山，显然是一气呵成、畅快淋漓地写出的。许多唐诗名篇，都是诗人心有所感，一挥而就。
宋代有一段佳话。诗人苏轼在腊月的一天游览孤山后，回到家中，迫不及待地提笔写下一首诗作，唯恐稍有延迟，那清丽的景色便从脑海中消失，再也难以描摹了。于是，才有了流芳百世的“天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无……”
有的诗则经历了长时间的酝酿思考，如贾岛有“二句三年得，一吟双泪流”的感慨。有些诗作，明显可以看出不是一鼓作气写出，而是把某些预先想好的诗句“组合”起来的。
在一气呵成的诗作中，插入一些预先想好的诗句，也很有可能。有的甚至能作到天衣无缝。只要运用得当，这样的诗作仍然可以认定是一气呵成的诗作。
古人经常需要即席赋诗。为此，诗人的头脑中应该有一些预先想好的诗句（或典故），和谐巧妙地化裁、组合到诗中，从而轻车熟路地完成“即席之作”。不然，纯粹的、毫无腹稿的即兴写作，难度就太大了。李白的“云想衣裳花想容”应属纯粹的即兴写作，故而成为千古绝唱。
某些事典（或意念）会反复出现在诗人的作品中。譬如，孟尝君门客“弹剑而歌”的事典，反复出现在李白的诗作中。诗人已完成的作品中的一些诗句或构想，还会被本人再次利用。譬如李白的《江夏行》，有“去年下扬州，相送黄鹤楼；眼看帆去远，心逐江水流”的诗句，是《送孟浩然之广陵》的翻唱。至于诗人在作品中化裁他人的诗作，则几乎是当年的时尚了，化裁得好的还会成为佳作。
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