20180716

今天有新感悟，就是“知天命”。

从公众号看到风水命理相关文章，他们描述某个人的命运，其实用测量的角度来讲就是估值加方差。这不重要，重要的是知道确实存在这么一回事，冥冥中让你按一定的路数走下去。随即联想到孔子“五十知天命”，我觉着百度百科的解释不对。复制在此：

是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。

完全不是这么回事。我们都知道孔子是学通了儒家经典周易，还写了参考书系传的男人，知天命明显暗含其中意味。有种解释我认为合理：

刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命。」刘氏《正义》说：「知天命者，知己为天所命，非虚生也。盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣。及年至五十,得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。」孔子学《易》，乃知天命。吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。

和所谓自在，如来，是一个道理吧。两种说法都是先讲，佛（道）这个东西真实不虚，然后需要笃信（乃至发大宏愿，像老板讲的八字真言里的目标），然后以此为大的方针指导生活工作其他事务，过程中需要修行，如克制（也就是广义的守戒），付出（也就是广义上的布施），其中都会以名义上的好处引人为之，虽然在了解一定程度后明白其实没有什么可以给你，只是本来就是这样，不可思议。这个不可思议也就是天命在某个领域的具体实现吧。

所以有几个观点分享一下。

1.广义上的传统文化，终极目标是天下太平。像以美国为例的国家，整天瞎折腾，你死我活，争名夺利，看似风光无两，实则罪业深重。

2.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

我从中读出一层含义，这些表象的东西，人用各种传感器去接收，其实是会出偏差的。科学是在一步步满足这些有偏差的传感器。那科学究竟有没有偏差呢？目前人们普遍认为，或者define，科学就是真理。这是存疑的。当然，科学一定会让目耳口心行更舒畅，让人觉得“明明就是这样，没得辨”。所以坚定的没有学到精华的马列主义战士会举着唯物的大旗来战。但请记住马列主义的箴言是“怀疑一切”。所以，第三点。

3.世界是多元化的，每个人都有自己的解读方式和生存体系。中国常讲，求同存异，包容就好。你爱上帝，我爱马列，他爱菩提，没有谁是绝对真理或者异端邪说，互相尊重最重要。在社会行为上，最好还是谨慎些，多征得大家的理解与支持。若有人极端说我就信那个isis，我就要杀人放火做坏事，这是我的自由。好吧，那就怪不得别人做使你不自由的举措了。

4.回归“知天命”。其实每时每刻，已经在“天命”之中，知字改成觉字应该更好理解。有人灵光一闪可以领悟，可多数人穷尽一生无法体会。所以总的来说，多行善，广布施，就得了，领悟不到就“先信赖圣言，以求知之”，个人认为是个不错的办法。