习琴小记：“篇中有度，句中有候，字中有肯”

一路

习琴小记：“篇中有度，句中有候，字中有肯”

最近买了两本讲解“溪山琴况”的书，一本是陈逸墨编著的品读，一本是徐楸编著的。刚开始读，读得很费劲，但能读懂一个字就受益匪浅，真的是不读不知道，一读吓一跳。原著本身讲得太精妙了。

《溪山琴况》是一部集我国古琴美学思想之大成的专著，在琴史上具有十分重要的地位。成书于崇祯十四年，作者徐上瀛，名谼，号青山，明末虞山派代表琴家。这部著作在总结前人琴学理论的基础上提出了古琴表演艺术的24个审美范畴，即所谓“二十四况”。

“篇中有度，句中有候，字中有肯，音理甚微。”这是“溪山琴况”之“和”况中的几句话，讲的是指与音和的技法。

一首乐曲就像一篇好的文章，自是有一些章法的。有曰：小曲子相当于五绝诗，大操相当于长韵诗，五绝诗每句都要精细，长韵诗则重在气韵。所以，琴曲的演奏要合乎音乐的章法，句度。

先来理解文中的几个字意：

度——原本是计量长短的标准，这里指篇章的结构法度，也就是起承转合。起就是准备入拍，语气往上升，承就是承接下来，转是跌宕，这个地方不能押韵，合是结尾，要渐慢减弱，保持平稳。一首乐曲，或者一个段落，以至于一个乐句，都有起承转合，要善于把握。

候——读作hòu，本意是指守望、侦察。有等待，停留的意思，这里指乐句中的气息，这是弹琴中非常重要的一个技法。把握一个候，就是把握一个气息，气中有候。一个乐句中的轻重缓急，情感表达都有赖于气息。如果少了这个气息或者对气息的把握不正确，就会让人感到压抑，透不过气来，很不舒服。中国古代的琴棋书画都要讲究气息的变化，可见，气息的重要。

字——指古琴中特有的记录演奏指法方法的记谱符号，又称减字谱，相传为唐代的曹柔所发明。减字谱用减少汉字笔画的方法，将左右手指法，弦数，徽位等有关弹奏方法组合在一起。因由文字谱减少笔画而来，所以称减字谱。

习琴小记：“篇中有度，句中有候，字中有肯”

肯——小篆字形从肉，本意是骨头上附着的肉，如：肯綮（qìng ）就是筋骨结合的地方，喻重要的关键。中(zhòng)肯(比喻切中要害)。这里指字与字之间的关窍，也可以理解为字与字之间的句逗，这是一个非常关键的技巧，那么怎么去把握这个肯字呢？

依据“庖丁解牛”的故事可以来理解肯，庖丁利用牛生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀。那个骨节间的缝隙就是肯。这个缝隙就是音乐中的气口。庖丁高超的解牛技术，一方面来自于他多年的实践经验，更重要的一方面是他对自然，对天理的遵循。所以我们只有循乎自然，多加练习，多多体会，才能找到音与音之间天然的气口所在，使之成为自己的呼吸。

2019年11月24日晨于家中初解