这段时间因公公去世,有一周时间没怎么看群了。每天都会清理群消息,前天才开始真正的爬楼看共修群,就看见亚娟的一篇觉察日记。日记内容并没有引起我的共鸣,就像平时看其它人日记一样翻篇了。到了周三的中午,才真正开始看群,一看里面大家的反应,然后我又重新爬楼看了亚娟的觉察日记(之前邱同学发的日记,一篇都没有看过,所以毫不知情)。再往下看,伙伴们对此事件的反应,与我的反应基本上差不多。然后就在群里发了一段话。
觉察日记与此群此平台的价值导向不一致,是不便于在这里继续成长的。我们都是混过群的人,最起码的群规则也是略懂一二的。只是大家都很懵,为何是这样的方式处理问题,有事先在群里,或者群规里面说到过吗?
可能很多人觉得9号笨笨的,不用脑。既然有这种物种存在,也允许这种物种进来学习,当然平台自己也要有预案。
觉察日记 觉察日记 觉察日记 觉察日记 觉察日记我不知道其它人什么反应,我看到的是:1、规则改变了,没有事先声明,作为群成员都是以猜测来理解。2、处理问题的方式快、准、狠,让很多人惶恐不安,包括我也有。
再次表达还是原话,认同老师的体系与价值,不认同老师运营群的方式。也就是说,群里没有明确说明一下,不欢迎与九型人格无关的所有讨论。如果有宣传其它课程,法门的,立即踢出群……等等说明。说清楚了再撞枪口是自找的。
为啥群里好多人惶恐,大家的底层恐惧是一样的,难道惶恐不安的人都有问题吗?
所以基于群里的环境和谐(这是我的小我的需求),我是希望针对性先解决问题,而不是追究,心在哪里?等大家都平静下来,再来自我觉察,进行沟通讨论。
沟而不通,是说的人问题,而不是听的人问题。这是我之前上演讲沟通训练营的一位来自于台湾的博士讲到的。当你想表达一个思想,如果对方理解的与你说的不一致,那我们需要觉察自己表达的方式。讲课的时候,不是问学员,你们听明白了没有?而是说:我说清楚了没?
群里的人表达自己的感受,没有人说,亚娟的价值导向是正确的,而是对群里的规则以及处理方式,感受到不安。我看到的就是这个部分,而规则只有助教们清楚,我们群成员都不清晰。所以我们才会表达各种感受,感受引起了共鸣。
事件描述完了,我的想法是,找到问题的核心先解决问题,感受是不安全感。规则改成啥不知道,违反规定该怎么处置不知道,进一步投射,我会不会因说错话也是如此的结果?那我以后还说不说话了?还有,我来学九型人格之前,也学了很多心理学流派,那觉察日记里能不能写?以前学的也有帮助到我的知识点,比如萨提亚家庭治疗、理性情绪疗法、阿德勒个体心理学……各种念头冒出来,所以提出建议,希望完善一些群规则,我需要有规则的自由,既然选择了留在这里,那就是适者生存。如果违背了自我觉察的方向,我选择主动离开,也不愿意被莫名其妙的踢出群。
带着这些念头,就在群里要一个清晰的,可执行的方案。陈浪老师究其根源,问价值导向的问题。这让我特别着急,我看不到价值导向出问题,群规则完善了,就能筛选出不符合价值导向的人。难道看不出来,大家是因为处理问题的模式而产生恐惧感的吗?而陈浪老师一再究其亚娟的价值导向。
这时候我看到了,我们各自的频道不一样,老师的身份,与我在群里的身份不一样,我们看问题的角度也不一样,所以都是基于自己感受的出发点去究其原因与答案,这下才释然了。
我们都是解决别人问题的高手,但是总是搞不定自己。我基于自己的恐惧,不喜欢冲突,而去给老师建议,而老师不需要这些,老师需要一群思想上一致,价值导向一致的人同行。老师不担心行为是否规范,而是关心,人在,心在哪里?
我看到了自己,没有那个高度,永远看不到那处的风景。我只能站在自己这里,描述着我能看到的一切,因这一切而起各种反应。人在心在的共修,为了成长而自我觉察,我也没做到。这一点老师看得很透彻,很多时候是蒙混过关的,一考试就现原形了。所以我不喜欢应试教育,喜欢上的行业内的培训课,结业证书很好领取。压力山大的必定会逃,宁愿不要。
我经常怨恨自己无用,无用让我非常难受。我还非常讨厌无用之人,其实就是讨厌不堪的自己,这个钩子一直还在,啥时候能活成“无用之用,方是大用”,也算是欣喜万分了。(9号的梦还在做)
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