没看周易之前，一直对周易都抱有一种玄幻的眼光，觉得周易必定是一部神奇的书，，听到对周易的评论，大多是两种声音，，
一是哲学思想，，，一是占卜预言。。。由于知识储备太少，文化素养太低，总是觉得周易遥不可及，高高在上，烟云缭绕，
那个时候也是青春年少，，热血激昂，，也和周围同学一样，热衷于看小说，，玄幻武侠类的印象比较深的有两本
《阳神》，《东岛西城》。也是欲罢不能，
那时的玄幻小说，大多喜欢加入一些宗教的专业词汇，显得底蕴深厚
小说里面自然夸张神奇，
作为一个热衷于中华文艺复兴的热血少年，，也只能从小说里看一看传统文化
实在觉得自己可悲
高三买书比较多，当时特地叫学校门口卖书的夫妇帮我带一本周易
不看，怎么研究？
拿到书的那一刻，我心里一颤，
就像大家小的时候看到一个与众不同，晶莹剔透，的弹子一样，如获重宝啊！！
当时就一直就没敢往下看，在桌子旁盯着封面足足看了一节晚自习。。回忆之前查阅的介绍周易的资料，，心里围绕着书的名字，想了很久，，周易为什么可以占卜预言？ 周易为何叫周易？ 周易到底是什么？
首先，，预言是不是可能的，，答案很明确，，1+1等于2，大家都不会有意见，当然我指的是，在我们所生存，所能看到的，这个空间里，1+1当然等于二，
因为大家就是这么定义的，比一个多一个，就是两个，，最朴素的叠加。对于我们生活需要那是够的。所以我们就可以知道，1+1，给我们的直接感受，也是我们
自己定义的，那就是二，
那假如你现在有一个苹果，我还有一个苹果，我不喜欢吃苹果，，但你知道，我不喜欢吃苹果，，而你有我喜欢吃的葡萄，，你就会预言，待会我会用苹果和你换葡
萄，，你就会知道，，待会你就会有两个苹果。。当然换不换是我的事，，但你今天发现自己没有葡萄了，，那你就知道，这次，你可能不会得到我的苹果。。。。
这其实就是一种预言。。
周易就有这样一种预言功能。因为他本身就是在说，你现在怎么样，环境怎么样，遇到什么样的事情情况会变好，遇到什么样的事情，会对自己不利。。趋利避害，动物本能。
首先能写出周易这本书的人，，其胸怀广博，含纳宇宙，其思维缜密，
，就算放到现在，也一定是数学方面的绝世人才。
周易这两个字，算是对这本书的最好总结。当初看这两个字，就足以让我浮想联翩，起名字的人也算是对这本书产生了共鸣。。周易，给我的第一感觉，就是12个字，周能化易，易其不周。周流不殆！！！自然浮现一幅太极图。后面的书本内容，自然是把这个太极走一遍（这个由于本人见识有限，只知道一个太极图，自然就认为是这样的，实际有出入。）
周易把宇宙分为阴阳两部分，并据此将我们所可能出现的情况分为64类。包含了我们可能出现的所有情况。然后以小见大，分析事物发展的趋势与规律。从而达到对未来发展的宏观调控的效果。
所以说周易是社会哲学，也无可厚非。
记得当时对化学里，分子，原子的说法一直耿耿于怀。纠结在于分子是不是最小的粒子一说。这当然是个简单的问题。分子不是最小的粒子，其下还有原子，原子还可以在分。
但我觉得分子就是最小的粒子。原因是什么？看分子最早的定义，，古人把物质分无可分的最小粒子称之为分子，，从定义上看，说分子是最小粒子就很正确了。只不过发现分子的那个人误以为他发现的就是最小粒子，命名为分子。可见错误在他。好在当今化学体系下，没这么定义分子。。真理不曾改变，，我们看到的变化，是我们自己的定义
所以既然看周易，就必须用他的定义去看，，否则可能出入较大。里面最多的还是人情世故，自然、社会。
就像大家猜谜语，打哑谜，猜奥运金牌，猜这猜那，一样
不过你未必猜得准，他只猜能猜到的那部分，分析后面的情势变化，
周易64卦把我们居住的世界万象包含进来，按照事物发展方向趋势顺序等编排，形成一个类似矩阵的网格，就像一个包含所有信息的综合数据库一样，我们要做的就是按照条件查阅。
其最宝贵之处在于两点。一是明自己现在的处境和状况，，当局者迷，很多人常常不知道自己的境地，这就很危险。所以周易首先告诉使用者，他的状况。查阅者从自己的处境出发，从客观的角度追究前因后果。
第二点就在于告诉人们这样的境况会有怎么样的变数，，不同的变数是怎么样造成的，，改变这些需要什么样的条件。当然越往后变数越多，越复杂，每种变化之后的境况又有差不多多的变数。这和蝴蝶效应不谋而合。重点当然就在于怎么去改变，不同的改变都要有不同的条件，，六十四卦，卦卦都能到达，既然有了目标，，剩
下的就是创造条件。这就是造势。势在必得，大势所趋，水往低处流，就是大自然的势。势是一种强大的力量，，势能，气场。
有了这两点，我们就能比较好的趋利避害，就能改变命运。
以上就是我对周易的大致理解，里面的具体内容实在不是几页纸能说的完的，，推荐大家看曾仕强教授《易经的奥秘》，说的很好，很通俗，很有思想。
欢应大家指点，，，
后记：时隔若干年，回头看当时写的这篇文章，颇显幼稚，时也，运也，周易岂是三言两语能说，其天道气数，人道伦理，地道时运，非古今圣贤不能明之
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