我们为什么需要悲剧艺术 | 古剑
前几天，微博上的知名摄影博主鹿道森（本名：周鹏）跳海自杀了，临死前“鹿道森”在微博上发布一份5000字的“遗书”，说自己是“农村，留守儿童，山区孩子，校园霸凌经历者，摄影创作人，独居青年，追梦的人”在这份遗书中，鹿道森重点谈了自己童年遭受校园霸凌的经历和对原生家庭缺爱、贫穷、父母不会教育的不满。
和朋友吃饭的时候，聊起这个事。一开始大家的关注点都在原生家庭、内卷之类的话题，我忽然说：“如果在古代、或者民国时期，类似这样经历的人应该不会发生这样的事。”
继而又说起抖音、刷剧：“我们现在的视听作品太缺乏对现实世界的真切关照，太泛娱乐化了，让每个人都觉得世界很美好，世界就是那样的。回头一看，就我不是。”
也有人反驳：“现实那么苦，还要看那些苦情戏吗？娱乐一下不是可以获得短暂的忘却吗？”
我想：“糖很甜，但不能治病啊。生病了还得吃药。‘良药苦口’。”
曾几何时，那些拍《黄土地》、《活着》的导演不见了，而拍《小时代》的导演层出不穷。
那些拍现实题材的影片，只能参加影展，无法上线影院。
无可否认，这几年我们国家获得了极大的发展，社会进步日新月异。但发展中历史的帐、不平衡的帐不是一下就能还完的，需要一个过程，甚至是漫长的过程。我们不能用眼前的、一小撮人的生活做参照来定义自己的生活。这是现实层面。
从哲学层面来讲，人生本来就是个悲剧，因为“人必有一死”是绝对的、永恒的、本质性的，它成为人类共同的遭遇、集体的命运。而悲剧艺术可以让人感觉不那么孤单，让人知道，世界上受苦的人各有苦楚。而且，悲剧可以净化感情：悲剧力图使观众产生怜悯和恐惧，但怜悯和恐惧不是最终目的，而是要通过它们，使观众的感情升高一层。当观众离开剧情走向现实生活的时候，不会处于眼泪、唏嘘、紧张之中，而是比看剧之前更平静，而这种平静与走进剧场之前的平静相比，感情应该更圣洁一些。
“在绝望中孕育一种更高的生活。”
中国的“糖尿病”患者已经超过1亿，未来会更多。但我想，精神的糖过量者更多，不如多吃点粗粮、多喝点苦茶以正健康。
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