“像黎明的公鸡那样热情的啼唤，以便唤醒我的邻居”。这是梭罗写瓦尔登湖的目的，他写这篇作品距今一百七十余年，可于今天的我们仍有巨大的启示和警醒作用。
轻物质、重精神。他反对把改善物质条件当成人生最高、甚至唯一目标的做法，他觉察到生活的困顿通常不是物质的匮乏造成的，而是源于人们不知满足的欲望。
“绝大多数奢侈品，以及许多所谓的生活的舒适，非但是多余的，而且会妨碍人类的提升。说到奢侈和舒适，最聪明的人往往过着比穷人还要简单和简朴的生活。古代的哲学家都是身外财物比谁都少、内心财富比谁都多的人。”
“多余的财富只能买到多余的东西。至于灵魂的必需品，是无需花钱也能买到的。”
“我们的人生被许多无足轻重的事情耗费了。人真正需要的东西，基本上十个手指就能数得过来顶多再加上十个脚趾，其他的都是可以丢弃的”
“这就好比有人已经穿着裁缝为他量身定做的皮衣，逐渐抛弃了棕榈叶做的草帽或者土拨鼠皮做的皮帽，却还抱怨生活太过艰难，因为他没钱给自己买一顶皇冠!”
“我们总是想要学会如何得到更多的东西，但有时候应该学学如何满足于更少的东西吧？”
“饕餮者是出于幼虫时期的人，有些民族整个都处于这个阶段，有些民族的人没有理想和想象力，有的是出卖了他们的便便大腹。”
清醒的活着，追随内心真实的想法，成为独立的人。
“我盼望每个人都能非常清醒的去发现和追求他自己的生活方式，而不是模仿他的父亲、母亲或者邻居”
“清醒的足以从事体力劳动的人数一百万计，但百万人中只有一个清醒得足以从事脑力劳动，而清醒得足以过上诗意或者神圣生活的人，一亿人中才有一个。唯有清醒才是真正地活着。”
“独行的人今天就可以上路，而有同伴的旅客则必须等别人做好准备，可能需要很长时间才能出发。”
“我发现大部分时间独处是很健康的。与人相处，即便是和最好的人，很快就会变得无聊和浪费时间。”
“我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市；我不愿生活在这躁动不安、神经兮兮、热闹喧嚣、鸡零狗碎的19世纪，我宁可站着或坐着思考，任由它悄然流逝。”
追求人性的提升。“文明虽然改善了我们的房屋，却没有同样改善住在房屋里的人。它创造了皇宫，但创造贵族和国王却没有那么容易。”
“一个民族所雕凿的石头，大多数都被砌成了它的坟墓。它活埋了自己。”
“我们需要看见我们突破自己的局限，在我们从未涉足的原野自由自在的生活。”
“去考察你自己的河流和海洋，去探索你内心偏远的地方。去成为哥伦布吧，发现你内心的新大陆和新世界，找到新的海峡，不是贸易的海峡，而是思想的海峡。道德的世界里有许多大陆和海洋，每个人都是其中的地峡或者海湾，那是他尚未探索过的世界。”
将目光转向内部吧，你将会发现 你的精神世界有数以千计的区域 尚未被发现。去游览这些区域吧， 要成为精通内在宇宙情况的专家。
一百多年后的今天，需要梭罗来唤醒的梦游者仍有很多。
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