第二十九品
无来亦无去。
真如佛性本来是不来不去的,是恒在的。
修行者但遇多少艰难困苦,形形色色的阻碍,生出退缩心、犹疑心时,但记得佛性恒在。
无来无去,称为如来。
修行者修到什么境地?如来的境地。
如来,如来,好像要来。
好像要来,就是一直在路上。
修行见如来,修行要到如来的境地,就是一直在路上行走努力。要时时修行,要处处修行,要一直一直地进行下去。修行不是一段一段地行止,之于修行者,修行永远恒在。
修行就是修行者的目的和意义。
有多少修行,迷失了自己的目的?
第二十九品
无来亦无去。
真如佛性本来是不来不去的,是恒在的。
修行者但遇多少艰难困苦,形形色色的阻碍,生出退缩心、犹疑心时,但记得佛性恒在。
无来无去,称为如来。
修行者修到什么境地?如来的境地。
如来,如来,好像要来。
好像要来,就是一直在路上。
修行见如来,修行要到如来的境地,就是一直在路上行走努力。要时时修行,要处处修行,要一直一直地进行下去。修行不是一段一段地行止,之于修行者,修行永远恒在。
修行就是修行者的目的和意义。
有多少修行,迷失了自己的目的?
本文标题:《金刚经》学习笔记(三十)
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