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《资治通鉴》720:善处胜,是门大学问,不可不重视!

《资治通鉴》720:善处胜,是门大学问,不可不重视!

作者: 花言大帅 | 来源:发表于2024-05-11 22:42 被阅读0次

    学习内容:

    【原文】

    二月壬午,上耕藉田。

    丙午,周主宴从官将士于齐太极殿,颁赏有差。

    丁未,高纬至邺,周主降阶,以宾礼见之。

    齐广宁王孝珩至沧州,以五千人会任城王湝于信都,共谋匡复,召募得四万余人。周主使齐王宪、柱国杨坚击之。令高纬为手书招湝,湝不从。

    宪军至赵州,湝遣二谍觇之,候骑执以白宪。宪集齐旧将,遍示之,谓曰:“吾所争者大,不在汝曹。今纵汝还,仍充吾使。”

    乃与湝书曰:“足下谍者为候骑所拘,军中情实,具诸执事。战非上计,无待卜疑;守乃下策,或未相许。已勒诸军分道并进,相望非远,凭轼有期。‘不俟终日’,所望知机也!”

    宪至信都,湝陈于城南以拒之。湝所署领军尉相愿诈出略陈,遂以众降。相愿,湝心腹也,众皆骇惧。湝杀相愿妻子。

    明日,复战,宪击破之,俘斩三万人,执湝及广宁王孝珩。

    宪谓湝曰:“任城王何苦至此!”

    湝曰:“下官神武皇帝之子,兄弟十五人,幸而独存。逢宗社颠覆,无愧坟陵。”宪壮之,命归其妻子。又亲为孝珩洗疮傅药,礼遇甚厚。

    孝珩叹曰:“自神武皇帝以外,吾诸父兄弟,无一人至四十者,命也。嗣君无独见之明,宰相非柱石之寄,恨不得握兵符,受斧钺,展我心力耳!”

    齐王宪善用兵,多谋略,得将士心。齐人惮其威声,多望风沮溃。刍牧不扰,军无私焉。

    周主以齐降将封辅相为北朔州总管。北朔州,齐之重镇,士卒骁勇。前长史赵穆等谋执辅相迎任城王湝于瀛州,不果,乃迎定州刺史范阳王绍义。绍义至马邑,自肆州以北二百八十余城皆应之。

    绍义与灵州刺史袁洪猛引兵南出,欲取并州。至新兴,而肆州已为周守,前队二仪同以所部降周。周兵击显州,执刺史陆琼,复攻拔诸城。绍义还保北朔州。

    周东平公神举将兵逼马邑,绍义战败,北奔突厥,犹有众三千人。绍义令曰:“欲还者从其意。”于是辞去者太半。

    突厥佗钵可汗常谓齐显祖为英雄天子,以绍义重踝,似之,甚见爱重;凡齐人在北者,悉以隶之。

    于是齐之行台、州、镇,唯东雍州行台傅伏、营州刺史高宝宁不下,其余皆入于周。凡得州五十,郡一百六十二,县三百八十,户三百三万两千五百。高宝宁者,齐之疏属,有勇略,久镇和龙,甚得夷、夏之心。

    周主于河阳、幽、青、南兖、豫、徐、北朔、定置总管府,相、并二州各置宫及六府官。

    周师之克晋阳也,齐使开府仪同三司纥奚永安求救于突厥,比至,齐已亡。佗钵可汗处永安于吐谷浑使者之下,永安言于佗钵曰:“今齐国已亡,永安何用余生!欲闭气自绝,恐天下谓大齐无死节之臣;乞赐一刀,以显示远近。”佗钵嘉之,赠马七十匹而归之。

    梁主入朝于邺。自秦兼天下,无朝觐之礼,至是始命有司草具其事:致积,致饩,设九傧、九介,受享于庙,三公、三孤、六卿致食,劳宾,还贽,致享,皆如古礼。周主与梁主宴,酒酣,周主自弹琵琶。

    梁主起舞,曰:“陛下既亲抚五弦,臣何敢不同百兽!”周主大悦,赐赉甚厚。

    乙卯,周主自邺西还。

    三月壬午,周诏:“山东诸军,各举明经干治者二人;若奇才异术,卓尔不群者,不拘此数。”

    周主之擒尉相贵也,招齐东雍州刺史傅伏,伏不从。齐人以伏为行台右仆射。周主既克并州,复遣韦孝宽招之,令其子以上大将军、武乡公告身及金、马脑二酒钟赐伏为信。伏不受,谓孝宽曰:“事君有死无二。此儿为臣不能竭忠,为子不能尽孝,人所雠疾,愿速斩之以令天下!”

    周主自邺还,至晋州,遣高阿那肱等百余人临汾水召伏。伏出军,隔水见之,问:“至尊今何在?”

    阿那肱曰:“已被擒矣。”伏仰天大哭,帅众入城,于厅事前北面哀号,良久,然后降。

    周主见之曰:“何不早下?”

    伏流涕对曰:“臣三世为齐臣,食齐禄,不能自死,羞见天地!”

    周主执其手曰:“为臣当如此。”乃以所食羊肋骨赐伏曰:“骨亲肉疏,所以相付。”

    遂引使宿卫,授上仪同大将军,敕之曰:“若亟与公高官,恐归附者心动。努力事朕,勿忧富贵。”他日,又问:“前救河阴得何赏?”

    对曰:“蒙一转,授特进、永昌郡公。”

    周主谓高纬曰:“朕三年教战,决取河阴。正为傅伏善守,城不可动,遂敛军而退。公当时赏功,何其薄也!”

    夏四月乙巳,周主至长安,置高纬于前,列其王公于后,车舆、旗帜、器物,以次陈之。备大驾,布六军,奏凯乐,献俘于太庙。观者皆称万岁。

    戊申,封高纬为温公,齐之诸王三十余人,皆受封爵。周主与齐君臣饮酒,令温公起舞。高延宗悲不自持,屡欲仰药,其傅婢禁止之。

    周主以李德林为内史上士,自是诏诰格式及用山东人物,并以委之。

    帝从容谓群臣曰:“我常日唯闻李德林名,复见其为齐朝作诏书移檄,正谓是天上人,岂言今日得其驱使。”

    神武公纥豆陵毅对曰:“臣闻麒麟凤皇,为王者瑞,可以德感,不可力致。麒麟凤皇,得之无用。岂如德林,为瑞且有用哉!”

    帝大笑曰:“诚如公言。”

    己巳,周主享太庙。

    五月丁丑,周以谯王俭为大冢宰。

    庚辰,以杞公亮为大司徒,郑公达奚震为大宗伯,梁公侯莫陈芮为大司马,应公独孤永业为大司寇,郑公韦孝宽为大司空。

    己丑,周主祭方丘。诏以“路寝会义、崇信、含仁、云和、思齐诸殿,皆晋公护专政时所为,事穷壮丽,有逾清庙,悉可毁撤。雕斵之物,并赐贫民。缮造之宜,务从卑朴。”又诏:“并、邺诸堂殿壮丽者准此。”

    臣光曰:周高祖可谓善处胜矣!他人胜则益奢,高祖胜而愈俭。

    【原文华译】

    1 二月壬午(二月无此日),陈国皇帝陈顼亲耕天子籍田。

    2二月三日,北周主宇文邕宴请从官将士于北齐太极殿,颁赏有差。

    二月四日,北齐太上皇高纬抵达邺城,宇文邕走下台阶,以宾主之礼与他相见。

    北齐广宁王高孝珩抵达沧州,以五千人与任城王高湝会合于信都,共谋匡复,招募得四万余人。北周主宇文邕派齐王宇文宪、柱国杨坚攻击。又令高纬亲笔写信,招降高湝,高湝不从。

    宇文宪军抵达赵州,高湝派出两个间谍侦察,被北周侦察骑兵抓获,押到宇文宪跟前。宇文宪集合北齐旧将,让两位间谍观看,对他们说:“我所争的是大事,不在于你们两个小卒。现在放你们回去,仍充当我的使者。”

    于是写信给高湝说:“足下的间谍为候骑所拘,军中实情,都已经让他们了解了。对你来说,出战不是上计,这是毫无疑问的;据守则是下策,因为我军未必允许。我已下令诸军分道并进,我们相见的时间不远,对阵答礼,指日可待。《易经》说:‘当机立断,不俟终日。’希望你能知道这个‘机’!”

    宇文宪抵达信都,高湝列阵于城南以拒战。高湝所署领军尉相愿诈称出阵攻击,率所部投降。尉相愿,是高湝心腹,众人因此惊骇恐惧。高湝杀尉相愿的妻子儿女。

    再战,宇文宪击破高湝军,俘虏斩首三万人,生擒高湝及广宁王高孝珩。宇文宪对高湝说:“任城王何苦至此?”

    高湝说:“下官乃神武皇帝之子,兄弟十五人,幸而独存。逢宗社颠覆,今日得死,无愧坟陵。”

    宇文宪壮其言,下令归还他的妻子儿女。又亲自为高孝珩清洗疮口,敷药,礼遇甚厚。

    高孝珩叹息说:“自神武皇帝以外,我诸父兄弟,没有一人能活到四十岁,这是命啊。继位的君王都没有独见之明,宰相也不是柱石之臣,只恨我不得握兵符,受斧钺,展我心力!”

    宇文宪善用兵,多谋略,得将士人心。北齐人惮其威声,多望风沮溃。但宇文宪所部北周军队未惊扰打柴放牧的百姓,也不抢掠百姓私财。

    北周主宇文邕任命北齐降将封辅相为北朔州总管。北朔州,是北齐重镇,士卒骁勇。前长史赵穆等密谋逮捕封辅相,迎任城王高湝于瀛洲,未果,于是迎定州刺史、范阳王高绍义。高绍义抵达马邑,自肆州以北二百八十余城都响应他。

    高绍义与灵州刺史袁洪猛引兵南出,想要袭取并州。军队抵达新兴郡,但肆州已投降,为北周镇守,前队二位仪同以所部投降北周。北周兵攻击显州,抓获刺史陆琼,接着攻拔诸城。高绍义退保北朔州。北周东平公宇文神举将兵逼近马邑,高绍义战败,北奔突厥,还有部众三千人。

    高绍义下令说:“想要回去的,可以随意。”于是辞去者大半。

    突厥佗钵可汗常说北齐显祖高洋为英雄天子,又因为高绍义脚上有双重足踝,跟高洋一样,所以对他非常爱重;凡北齐人在突厥的,都交给他管辖。

    于是北齐的行台、州、镇,除了东雍州行台傅伏、营州刺史高宝宁还坚守不下之外,其余全都归入北周。北周共得五十州,一百六十二郡,三百八十县,人口三百三万二千五百户(《周书武帝纪》,二千万六千八百八十六人)。

    高宝宁,是北齐皇室旁支,有勇略,长期镇守和龙,很得夷人和汉人人心。

    北周主宇文邕在河阳、幽州、青州、南兖州、豫州、徐州、北朔州、定州设置总管府,相州、并州二州各置别宫及六府官衙。

    北周军攻克晋阳时,北齐派开府仪同三司纥奚永安求救于突厥,抵达时,北齐已亡。佗钵可汗把纥奚永安位次安排在吐谷浑使者之下,纥奚永安对佗钵可汗说:“如今齐国已亡,永安何用余生!想要闭气自绝,又担心天下说大齐没有死节之臣;乞请可汗赐我一把刀,以公告远近四方!”佗钵可汗嘉勉他的话,赠给他七十匹马,送他南归。

    西梁主萧岿入朝于邺城谒见北周主。自从秦朝兼并天下,就不再有诸侯朝觐天子之礼,至此才下令有司草拟其礼仪:致积、致饩,设九傧、九介,受享于太庙,三公、三孤、六卿向诸侯国君赠送致食,慰劳国君,奉还礼物,设宴招待,一切皆如古礼。

    北周主宇文邕与西梁主萧岿宴会,酒酣,宇文邕自弹琵琶。萧岿起舞,说:“陛下既亲抚五弦,臣何敢不同百兽一样起舞!”宇文邕大悦,赏赐甚厚。

    二月十二日,宇文邕自邺城西还。

    三月九日,北周下诏:“山东诸军,各举荐明晓儒经、有政治才干的人才二人;如有奇才异术,卓尔不群的,不受名额限制。”

    北周主宇文邕生擒北齐尉相贵时,也派人去召北齐东雍州刺史傅伏,傅伏不从。北齐任命傅伏为行台右仆射。后来宇文邕攻克并州,再次派韦孝宽去召傅伏,让他的儿子拿着上大将军委任状及武乡公封爵证书,以及两个镶金的玛瑙酒杯作为信物。傅伏不接受,对韦孝宽说:“事君有死无二。此儿为臣不能竭忠,为子不能尽孝,人人痛恨,愿速斩之以令天下!”

    宇文邕从邺城回来,到了晋州,派高阿那肱等一百余人到汾水旁召傅伏。傅伏出军,隔水相见,问:“皇上何在?”

    高阿那肱曰:“已经被擒了。”

    傅伏仰天大哭,率众入城,在听事前北面哀号,良久,然后投降。宇文邕见了他,问:“何不早下?”

    傅伏流涕回答说:“臣三世为齐臣,食齐禄,不能自死,羞见天地!”

    宇文邕拉着他的手说:“为臣当如此。”

    于是把自己吃的羊肋骨赐给傅伏说:“骨头永远相亲,骨头上的肉却会疏落,所以把骨头给你。”于是命他担任宫廷宿卫,授上仪同大将军。

    又下敕令给他说:“如果马上给你高官,恐怕归附的人心动。努力侍奉朕,不用担心得不到富贵。”过了几天,又问他:“你之前救援河阴,得到什么赏赐?”

    傅伏回答说:“加授一级,授特进、永昌郡公。”

    宇文邕对高纬说:“朕三年教战,决心攻取河阴。正因为傅伏善守,城不可动,所以收军而退。你当时给他的赏功,太薄了!”

    夏,四月三日,宇文邕抵达长安,让高纬走在凯旋队伍前面,其他北齐王公于后,车舆、旗帜、器物,依次铺陈。备大驾,布六军,奏凯乐,献俘于太庙。观看的人群都高呼万岁。

    四月六日,北周封高纬为温公,北齐诸亲王三十余人,皆受封爵。宇文邕与北齐君臣饮酒,令温公高纬起舞。高延宗悲不自持,屡次要服毒自杀,都被他的婢女拦阻。

    北周主宇文邕任命李德林为内史上士,自此,一切诏书、文告格式及选用山东人物,全都委托给他。

    宇文邕从容对群臣说:“我以前只听说过李德林的名声,后来见了他为齐朝所作的诏书移檄,惊为天上人;哪里想到今日能得到他,以供我驱使。”

    神武公纥豆陵毅回应说:“臣听闻,麒麟凤凰,是王者的祥瑞,只可以德感召,不可以力强取。麒麟凤凰,得之也无用。岂如李德林,既是祥瑞,又能有用呢!”宇文邕大笑说:“诚如公言。”

    3 四月二十七日,北周主宇文邕在太庙祭祖。

    4 五月五日,北周任命谯王宇文俭为大冢宰。

    五月八日,任命杞公宇文亮为大司徒,郑公达奚震为大宗伯,梁公侯莫陈芮为大司马,应公独孤永业为大司寇,郑公韦孝宽为大司空。

    五月十七日,北周主宇文邕祭祀方丘。下诏说:“沿途供皇帝休息的会义、崇信、含仁、云和、思齐诸殿,都是晋公宇文护专政时所为,极为壮丽,规格超过清庙,全部撤毁。拆下来的东西,都赐给贫民。以后的建筑,务从俭朴。”

    五月二十六日,宇文邕又下诏说:“并州、邺城诸堂殿壮丽的,也按此办理。”

    【司马光曰】

    周高祖可谓善处胜矣!他人胜则益奢,高祖胜而愈俭。


    【学以致用】

    善处胜,是门大学问,不可不重视!

    01,对比看北周与北齐的争霸

    1,国家层面

    北周从宇文觉开始,一直在机制,人才,民生等方面下功夫

    虽然有宇文护专权,他杀害了两任北周领导人,军事能力不怎样,但是他对于北周宇文氏的政治建设稳定并没有造成太大破坏,直到宇文邕的出现

    而北齐这边从高洋,高演,再到高湛,高纬,经过好几轮的政治洗牌,整个治理结构从高洋早期时的用心建设,再到晚期开始失疯失德,以及后面接手人的昏庸无能,北齐的治理结构与治理水平越来越差。

    2,领导者层面

    高纬与宇文邕比起来,一个无德,一个有德

    所以,整个北周胜北齐,就是有德胜无德的过程

    这个“德”,就是领导者的文化底蕴与他的治理艺术

    臣光曰:周高祖可谓善处胜矣!他人胜则益奢,高祖胜而愈俭。

    很多人稍微有点成功就开始骄奢淫逸了,比如太平军的洪秀全,甚至是老蒋。鬼子还没有全部赶走,英美列强的军舰还停留在中国的内河中,看看老蒋本人,本家以及干部队伍奢侈到什么什么程度呢。

    而我们的教员呢,直到开国大典,甚至是后面的一生,开会喝茶,都只从自己工资中付茶钱。

    此时的宇文邕呢,也是一样。

    这意味着什么?

    意味着一个真正想要治理好国家的领导人,前提是一个真正把老百姓装到心里的人,从没有懈怠于治理,一直与懈怠做斗争,与自己做斗争。

    从人性角度来讲,谁不想偷个懒,奢侈一把呢?

    但好的领导者是用对自己的克己,对自己的不自由,来换取绝大多数人的自由,大自由。

    这就是“处胜”的先手

    02,如何学以致用?

    比如:人生中如何做到“善处胜”?

    《吕氏春秋》第一卷当中有篇《重己》,如果以前有人跟我讲过这篇文章,或者我听懂了这个道理,我估计就不一定会走创业这条路了....

    或者,我会调整结构,在30岁之前,把书看到位,好好当个高级的打工人,等积累了认知,资金,技术等在走这条路一定会轻松很多....

    比如:创业中怎么做?

    我觉得没有学过股权思维,没有学过人性系统课程的创业者会比较可怜....因为代价很大,即便我是学过股权并股权思维了,可是在人性面前,在遇到不对的人面前,任何技巧都是浮云, 

    而对我来说的好处就是,我踩坑所花费的代价非常少。

    而那些没有学过的创业者,各有各的代价了, 损失点钱到是小事,有的是朋友,亲戚之间对簿公堂,老死不相往来。

    所以要学习,先如饥似渴,五花八门的学习, 再一一删除,直接学属于“根本”的问题

    比如我个人学习治理的脉络线,从股权,人性到毛选,到历史(...史记、通鉴、新中国史...) 当然还有中医(很多治理的学问,这里面能找到源头)

    比如:齐家怎么做?

    齐家之前先修身,修身包含自己的思想学识,身体健康,自己的本心本性,精神穹宇

    然后就是婚姻大事,找对人。

    有句话叫做一人兴邦

    同样的道理,一人可以兴家

    每个人都应该把修身做好,从而打造或者加持好的家风,并让好的家风来孕育好的接班人,以此传序下去。 这种事情很有挑战,但有意思且有意义。

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