《金吾生＜庄子解＞日课413.2023-3-5》

《金吾生＜庄子解＞日课413.2023-3-5》

今天是癸卯二月甲寅十四日壬戌，2023-3-5星期日。

【外篇第十三天道】

【士成绮见老子而问曰：“吾闻夫子圣人也，吾固不辞远道而来愿见，百舍重趼（趼，古显切，jian3，胝也。）而不敢息。今吾观子，非圣人也：鼠壤有余蔬而弃妹，（鼠壤，谓蔬多为鼠所窃。）不仁也；（有余惠而不以施于所爱。）生熟不尽于前，（生，腥也；熟，烹也。）而积敛无崖。”（物至受之，而不却之以立义。）老子漠然不应。士成绮明日复见，曰：“昔者吾有刺于子，今吾心正却矣。（却，止也。）何故也？”老子曰：“夫巧知神圣之人，吾自以为脱焉。（不以为事。）昔者子呼我牛也而谓之牛，呼我马也而谓之马。苟有其实，人与之名而弗受，再受其殃。吾服也恒服，（不与人争得失，自安屈服。）吾非以服有服。（非以有所愧而屈服，自不与人竞耳。）士成绮雁行避影，履行遂进，而问修身若何。老子曰：“而容崖然，（立异。）而目冲然，（目光射人。）而颡頯然，（頯kui2，高视貌。）而口阚然，（气盈，常若欲言。）而状义然，（自以为得。）似系马而止也；（驰骋之心不息。）动而持，（恒有所挟持。）发也机，（应之速。）察而审，（知之必详。）知巧而覩于泰，（作盛满之观。）凡以为不信。（皆不能自信，而外假于仁义。）边竟有人焉，其名为窃。”（竟，境通。名为窃，与盗相去不远也。）】

船山的解，明天继续。

【学习参考书目】

《庄子解》王夫之著

《庄子通》王夫之著

《庄子集释注》晋•郭象注；唐•西华法师成玄英疏，唐•陆德明音义，清时郭庆藩撰。