话说，猛子第一次和花球去双福的沙窝子偷沙，没有伤筋动骨，只不过是差点到手的金子飞了。
待业青年的欲望总是无边无际，可赚钱的机会又有限，尤其是看着别人赚得金满钵满，他的妄心从未停歇。于是，他又起了贼心，又去铤而走险。
但第二次不如第一次幸运，他被人逮了个正着。对于双福这个死对头，他心里老不甘，但落到人手里又不能不低头，他只有认栽去当沙娃，至少比公之于众强。
从这点上来说，猛子还是在极力维护自己做人的尊严，能忍得一时气。这样修忍辱，说句不好听的话：活该。但对于走错路的人来说，也是一个极好的修正机会。
人活一辈子，孰能无过？有则改之，无则加勉。怕就怕有些人老把原因推给别人，把自己撇得得干干净净。若内因和外因一起抓，先在心性上慢慢修，然后在大小事上慢慢磨，人生必然会发生变化。
如104页说的那样：人与人的区别，实质是心的区别。那命运，说穿了还是心。心变了，命也变了。积了善，成了德，心由小人修成了君子，那小人命自然就成了君子命。
雪漠老师不会让猛子只当沙娃了事的，如果不与死神碰头，猛子就不会深入到死亡的腹地去一探究竟。世界上最好的教科书是死亡，它可以让人去思考生命的意义、人生的内核，继而生出“置之死地而后生”的力量。
猛子和花球等人在地下困了六天，死亡、恐惧、遗憾、饥饿、反思把他折磨得够惨。他的思维在死亡圈里异常活跃，把以前体验不到的东西都体验到了，把以前想不到的都东西想到了。
“这样死了，人会说死的该，谁叫他当贼呢？猛子是不想以贼的身份死的，早知在今日要死去，不如在跟偷猎者搏斗时叫对方捅上一刀。这时他才明白人的死，比人的活更重要。此刻他死了，便是该死的贼。那时他死了，便是烈士啥的。人还是那个人，死法不同，价值就不一样。”
只有在死亡掐住喉咙的时候，人才能真正醒悟过来。看来，死亡的教鞭比啥都管用。那有的人为什么一辈子贼心不改呢？主要原因是没有经受死亡的恩典，依旧抱着贼心仗着贼胆混日子。
猛子在死亡面前，好像换了一个人，身心灵上的污垢在一层层的往下掉。雪漠老师把他的心理活动写得特别真实，把那些没来得及“活定格”的东西，在“死定格”里演绎了一遍。
猛子与兰兰感悟到死亡不同，他是在直面生死，必须自个儿面对那些非来不可的东西。猛子的性格不论多猛，但他还是不得不去感受：“人最怕的不是死，是明明知道死的不可挽回，而不得不等它的那份无奈，恐惧和焦虑。”
史铁生先生说：“死是一件不必急于求成的事，死是必然会降临的节日。”然，很多人都没有这份宽坦的心，要么自寻绝路，要么在死上面大做文章。如果大家能多看看《参透生死》，或许很多东西就能放下了，然后尽情的活。
雪师年轻的时候，途经弟弟的死亡，把生死看成了巨大的幻觉，找到了属于自己的初心和人生使命，活成了独一无二的自己，亦成为了许多人的太阳。他房间里死人头骨时时刻刻都在用死亡提醒他，所以他总是抓紧每一分每一秒来做事来利众。
但愿猛子在劫后余生里，克服身上的弱点与习气，慢慢用一颗阳光积极的心去重生。
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