他是雅各，没错，他送礼给他的哥哥，他为什么要这样呢？
因为他得罪了他的哥哥。
他为什么得罪了他哥哥呢？因为他夺去了他哥哥的长子权。
他的哥哥比他早出生了一会儿，因为他俩是双胞胎，一个在前，一个在后，在前的是以扫，因为身上的毛比较多，以扫就是多毛的意思。
在后的是雅各，他抓住了以扫的脚出来的，他的名字叫雅各，意思就是抓住的意思。
雅各很安静，喜欢静，经常沉思，亲近上苍，以扫喜欢动，经常出去打猎。
因为他们的父亲年纪老迈，，老眼昏花，父亲喜欢以扫，不喜欢雅各。
但是，他们的母亲喜欢雅各。雅各通过欺骗手段获得了长子权，激怒了以扫，遭到以扫的追杀，雅各就在逃命的路上了。
在外漂泊二十年后，雅各就要回到他父亲的家里去，他知道以扫曾经想要杀掉他，就十分害怕，以为以扫恨意未消，还在记恨他，还要杀掉他，就想到怎样和他哥哥讲和。
首先，他向郎和华祷告，寻求郎和华的帮助，通过神圣力量，可以改变他哥哥的心志，不再恨他，也就不再杀他。
其次，他准备了很多礼物，他知道他哥哥的心，就跟现在很多人的心一样，都贪恋物质，喜欢金钱财物，他就投其所好，给他礼物，以收买人心，看在物质方面，说不定以扫就会消除了怒气。
最后，他见到他哥哥的时候，就主动表达敬意，哪怕贪恋物质的人也渴望得到别人的尊重，希望过有尊严的生活，当初为了一碗红豆羹出卖了长子权，后来总算醒悟过来。但是，为时已晚，最终成为一生的遗憾。
雅各寻求他哥哥的原谅，表达对他哥哥的敬意，就向他哥哥下拜，不只是一次两次下拜，而是七次，七这个数字代表圆满，最终雅各得到了他哥哥以扫的原谅和宽恕，所以最后两兄弟重归于好，皆大欢喜。
从这件事可以学到什么呢？
雅各经过了二十年的磨练，变得谦卑了，他听从郎和华的劝告，学会谦卑，甘愿宽恕冒犯自己的人，跟人保持和睦的关系，尽量与人和好，不积累仇恨，尊重别人，特别是尊重得罪自己的人。
表现谦卑的人能为人带来平安。
虽然我们都是不完美的人，看到别人不完美，就觉得不顺眼，自己在别人心目中也是这样。
所以，我们都要彼此甘心宽恕，就像郎和华怎样甘心宽恕我们一样，我们也这样去做。
我们得罪郎和华的次数数不胜数，但是，郎和华却选择了原谅我们。
郎和华希望我们原谅别人，如果我们伤害了别人，就要主动去解决问题。
就像雅各那样，主动祷告，主动送礼物给以扫，主动下拜，一共七次，最后得到了好结果，也就是说，以扫原谅了他，兄弟和好如初。
郎稣劝勉我们要主动找对方去谈，不要被动地等待，而是主动向对方真诚地认错，这样才能促进和睦，因为团结是最重要的。
我们如果伤害了对方，就要勇敢地承认，承认自己的确伤害了对方的感情，要体恤对方的感受，不要漠然置之，只要一心一意地跟对方修好，坚持不懈，就可能会消除彼此之间的误会，进一步相互原谅，消除隔阂，彼此体谅和让步，这样就是按照上苍的智慧行事为人了。
当然，礼物只是一个工具，用来达到和睦的目的的东西，是促进和解用的，不是人所追求的东西。
如果嘴上说爱上苍，实际上恨恶兄弟，其实就是背叛了自己的信仰，还不如不信。
我们修好与弟兄的关系，实际是促进和上苍的关系，是为了和上苍和睦，不是做给世人来看的，是做给上苍看的，上苍看重的不是行为，而是内心。
没错，人要主动和弟兄和好，就要做到虚怀若谷、思想谦卑。谦卑能推动我们在弟兄当中追求和平，承认自己的过错，恰如其分地道歉。
老实来说，如果我们想要试图应付这个邪恶的世界，撒但的诡计非常多也非常有效，要想识破和应付，十分吃力，我们要应付就要集中全力，不要分心，如果彼此相争，就容易增加负担，分散精力和体力，就更容易被撒但打败。
如果我们对别人不满，我们需要祷告，然后饶恕对方，但是，情况没有改善，就需要设法补救了。目的是促进和睦共处，相亲相爱，以此证明自己真的爱郎和华。
注：本文中的郎和华中“郎”就是“耶”，
上苍中的“苍”就是“帝”。
古书就是神圣的圣，经文的经。
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