此书是明时隐士洪应明为修身养性所著《菜根谭》的解读，虽然是能鸡汤类书籍，但能做到书里所说的，亦非常人，故需要不断修行，方能止于至善。
以下是摘抄：
“中庸”是中国古代一个至高的行为标准，它就是哲学上讲的那个最合适的“度”。
喜欢一样东西，不一定就要得到它，也未必就要永久地占有它。
做人做事，我们都得把握一个尺度，掌握一个标准，设立一条线——也就是寻求一个最为合适的平衡点，然后学会用这样的原则去为人处世，千万不可走极端。在为人处世时，态度过高或过低，言行过刚和过柔，都会导致自己受到损失，也都不是可以帮助我们得到幸福的长久之道。
善与恶只在于自己的一念之间，用自己的理智和意志去自我克制，学会宽容别人，时刻以宽容之心待人，保持一份清凉的心境，自然会接近大贤大圣之人。
我们在生活中总会遇到一些怦然心动的瞬间，有时，这些瞬间的心动诱惑你走向欲罢不能的深渊。
佛家中讲求“明心见性”，即摒弃一切世俗杂念，发现本心，回归本性，从而达到一种超脱的境界。
一个人要有高尚的追求，而不是只求物欲的满足。因为人一旦缺乏了正确和高雅的追求，被物欲和焦虑控制住了心神，就会深陷于自暴自弃的状态之中，徒生无穷烦恼。
钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不如无能之全真——《菜根谭》
老子主张人应该寡欲、节欲，他认为，一个人如果能够坚守住淡泊虚静的心境，就能够在体道、观道、悟道的道路上笃行不止；而圣人如果能够控制欲望，就可以治理全天下。而对我们来讲，如果能够节制自己的欲望，坚守那一份坦然和率真，那么，就能够获得心灵的自由。
延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者一日遥于千古，意宽者斗室广于两间——菜根谭
（时间的长短多半是出于心里所念想的感觉，空间的宽窄多半是基于心中不同的观念。所以只要把握时机，懂得忙中偷闲，即使是一天的时间也要比千年还漫长；只要自身的心胸旷达，即使是一间小小的陋室，也如同天地般宽广。）
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒——《菜根谭》
生命有着各种各样的活法，无论你遭遇到了什么，都应该坚信这一点。只要保持自己思考的能力和心理上的定力，客观公正地看待万事万物，就可以避免在眼花缭乱之下，丧失了理性，做出有违常理和客观事实的判断。
耳根如飙谷传声，过而不留，则是非俱谢；心境如月池侵色，空而不著，则物我两忘——《菜根谭》
我们想要摆脱烦恼，保持内心的虚静，就应该将不想听到的，或者是不该听到的尽快忘却。佛家讲究“六根清净”，所谓“六根”指的是眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官，通过严格要求自己，使自己不受外界的诱惑，从而达到“四大皆空”的境界。
庄子追求一种“逍遥”的人生境界，所谓逍遥，也就是说自己的精神绝不会被外界所束缚，一种完全超脱于万物之外的精神状态。
如果一个人的内心执着于安静，心无杂念，那么无论他在何种环境之中，都可以达到悠然忘我的境界。
不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终——《菜根谭》
饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人当以事后之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正——《菜根谭》
有时候，我们在观察一样事物的时候，总是会因个人喜好和偏见而产生一种主观意识，对事物的认识往往是不全面、不客观的。
养成一种经常审问内心的良好习惯。只有学会了反省自身的日常行为，检查每天的行为是否妥当，产生的念头是否让人不齿，再为自己制作一把丈量言谈举止的标尺，按照原则来做事，我想，内心的“恶”就能得到有效的抑制，内心的“善”便也可得到最大限度的发扬了！
从根本意义上讲，在事业上，不论我们是成功还是失败，是拥有了幸福还是正经历灾难，这些或让人悲伤、或让人兴奋的经历，对我们的人生来说，都是一种注定会成为历史的过眼云烟，彼此之间并无实质区别。它们不过是我们生命中必须经历的过程而已。
能进能退，有舍有得，有担当也懂得摆脱，这是为人处世的最高境界。
山河大地已属微尘，而况尘中之尘；血肉身躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心——《菜根谭》
为人处世的至高境界——看透一切，包容一切
。
生活中，俗是基础，雅是升华，人生既要有俗的玩乐享受，也要有高雅的追求，否则就只能活成行尸走肉。
心体便是天体，一念之喜，景星庆云；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和风甘露；一念之严，烈日秋霜。何者少得，只要随起随灭，廓然无碍，便与太虚同体——《菜根谭》
一个人心怀慈悲之心，以一种博爱的精神待人接物，那么他每天都一定会过得很开心。
一个人的修养，若是能够做到不为万物所动，始终保持健康向上的心态，我想，对于他个人而言，一定会有极大的好处。
韬光养晦，是一种为人的谦卑姿态，更是一种高级的生存谋略。
莎士比亚曾说过，再美好的事物，也有失去的一天。在那转瞬即逝的刹那芳华面前，你又何必苦苦挽留?
无事时心易昏冥，宜寂寂而照以惺惺；有事时心易奔逸，宜惺惺而主以寂寂——《菜根谭》
（平时闲居无事时，我们的心最容易陷入一种迷乱的状态，这时就当唤醒我们平静的内心力量，来使自己觉悟；在忙碌的时候，人的感情最容易冲动，此时，我们应当用冷静来控制冲动的情绪）
杂念，就是我们烦恼的源泉。太闲和太忙，都会产生大量的杂念，污染我们的心灵。
心中的杂念是怎么产生的?就是在忙得晕头转向时，易冲动，看不清真正的局势。所以，忙碌时，不妨让自己当一个旁观者，跳出迷局，冷静自处。而在闲下来时，又不妨给自己找点儿事干，别让心灵出现空窗期。
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