《黄帝内经.素问》卷二（上）
第五：阴阳应象大论篇
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故曰：天地者，万物之上下也；
因此，天地阴阳之气上下交合，形成了万物的交替更迭；
阴阳者，穴气之男女也；
阴阳之道，表现在人，有男和女不同性别，表现在身体上，有气和穴🩸的分别；
左右者，阴阳之道路也；
左和右的分别，就是阴阳二气上下四方，昼夜不停运转的道路；
水火者，阴阳之兆征也；
天生火，为阳，地生水，为阴，所以水火是阴阳的征兆；
阴阳者，万物之能始也。
阴阳的消长，就是万物轮回运转的初始动力。
故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
所以说：有了阴在内的静守，阳才可以在外活动；有了阳在外的护持，阴才能在内生出源源不断的能量，供阳运行。
（尊重原著 敬畏经典 个人观点仅供参考）
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《阴阳应象大论》云∶谷气通于脾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。九窍者，五脏主之。五脏皆得胃气，乃能通利。
阴阳学说认为万物源于阴阳之间的相互作用，阴阳的相互作用是万物生成变化的本始。如《素问·阴阳应象大论篇》指出∶"阴阳...
6.协调阴阳：此为治疗之大法，故《素问·至真要大论》说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期”，《素问·阴阳应象大论》说...
【原文】黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。故积阳为天，积阴...
黄帝说：阴阳是宇宙之中的规律，是一切事物的本源，是万物发展变化的起源，是生长、毁灭的根本。对人体来说，它是精神活动...
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这句话出自《道德经》第42章，可以用《内经·阴阳应象大论篇》的内容来论述。 《内经》中说：阴阳，是天地的法...
本文标题：阴阳应象大论篇.17
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