《庄子修心课》第三十五课：千万不要形容她沉鱼落雁，因为。。。
《齐物论》
啮缺问乎王倪曰:"子知物之所同是乎?"
曰:"吾恶乎知之!"
"子知子之所不知邪?"
曰:"吾恶乎知之!"
"然则物无知邪?"
曰:"吾恶乎知之!虽然，尝试言之:庸讵知吾所谓知之非不知邪?庸讵知吾所谓不知之非知邪?且吾尝试问乎女:民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉?木处则惴栗恂惧，猨猴然乎哉?三者孰知正处?民食刍豢，麋鹿食荐，蝍蛆甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味?猨猵狙以为雌，麋与鹿交，鳅与鱼游。毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩!"
本周练习：
找出三个“他怎么能这样”的信念，消融掉。
1.儿子拖延，玩游戏，说到做不到，喝饮料，字写的不好。我会想他怎么能这样，实际这是这是全世界孩子这个年龄段的特点。用pd引导成为一种特质，比如顶嘴的当下行为，背后的资源可以发展为勇气，想法。
2.想起大学时，同寝室的室友和几个男生处朋友，当时觉得怎么能这样。那还不是因为其中一男生是我喜欢的，如果不是我在乎的，我哪会这么介意。
3. 最近一个微课讲食养身心的，微课老师提到了九蒸九晒的芝麻丸。然后说是跟道士求的。就等啊等，等到终于做了些出来，问了几天才问出个价格。厄，说实话，挺贵，我就没买。偶然今天跟同学打听了下，他有位行中医的师兄就在做并在卖。价格1/2还远远不到，我不禁感慨了，我同学说“物美价廉，童叟无欺，行医又不是为了敛财”，顿时觉得道士或许不是道士本人境界怎么这么不一样。心理今天一天还没过去那个“他怎么那样的“坎。现在又想想嗯或许我心里当时有所求有所期待，所以特别的关注，所以反映有点大了。他卖他的价格，我不买就行了。
3.
课程内容
啮缺：“您知不知道天地万物有一个到了最高处，基本是相同的绝对统一的东西呢？”
王倪：“我不知道。”
啮缺：“您知道您不知道的东西吗？”
王倪：“我也不知道，我也不懂啊。”
啮缺：“难道就没有任何东西知道这个事件的真相了吗？
王倪：“我怎么会知道呢？虽然你提出的问题我没法给出标准答案，但还是值得好好讨论一下这个问题的：你怎么知道我所说的知道其实里面有很多的不知道，你又怎么知道我所说的不知道其实是知道呢？
大部分时候，我们都是在了解观念中的世界，而不是真实的世界。如果你觉得你不值得被爱，那么你的幸福就和对方爱不爱你没有关系，即便别人真心爱你，你也会因为心中不值得被爱的信念将幸福拒之门外。这时候，所有的爱都变成强烈的不安全感，害怕失去，害怕被抛弃，即便你知道他是爱我的，但是你不知道为什么，你对幸福就是踏不出半步。在我们的知道之中有许多不知道，正是那个不知道的东西主宰了我们的命运。荣格：凡是你不知道的都会成为你的命运。”妈妈是福尔摩斯，真的不知道里有知道。意识的空白地带有第六感进来，越是空白，接受潜意识的能力越强，胡思乱想背后的情绪是焦虑恐惧和怀疑，潜意识传来的信息一定是非常安定非常笃定的。真相一定是让人心里非常安定的。如果出现了怀疑焦虑的情绪，要警惕这并不是全部的事实。
那么我就来问问你：要是人睡在潮湿的地方，容易得风湿腰腿痛之类的，但是常年生活在潮湿泥地里的泥鳅也会得吗？人要是睡在树上就会恐惧害怕生怕掉下来，但猴子睡在树上会这样吗？那么请问人、泥鳅、猴子这三者的居住环境之中，哪种才是最合适最完美的呢？人喜欢吃五谷杂粮鸡鸭鱼肉，麋鹿喜欢吃草，蜈蚣喜欢吃虫子，猫头鹰喜欢吃老鼠，那到底哪个才是真正的美味呢？猴子如果要找女朋友的话肯定会找猿类的，麋与鹿会一起玩，泥鳅会找鱼一起游泳。毛嫱丽姬这样的顶级美女，如果对着鱼笑一下的话，鱼看到了估计会吓得赶紧沉到水底，鸟见了会马上飞走，麋鹿见了也吓得撒腿就跑。沉鱼落雁说的是在不同的体系里，美的标准是不一样的，不是通行的。猴子、麋鹿、泥鳅和人，到底谁才是审美标准的制定者呢？反观这些是非仁义的道德标准，到底哪个是对哪个是错我真不知道该如何分辨。甲之蜜糖乙之砒霜，不要按我们的判断标准去评价别人。
保留一些真空地带，我们才能窥见未知。
在所有我们认为的知道之中，到底是概念上的了解还是真真正正的做到呢？这是有很大差别的。从概念到行动是天和地那么遥远的距离，但也是一念之间的距离。大部分时候我们不是在认识真实的世界，而是在认识观念中的世界。凡是你所不知道的，都将成为我们的命运。
世界难事，无非一拖二懒三不读书。做个有野心且拎得清的行动派，比放任心性散漫混日来得更不易。逍遥游并非毫无约束，而是懂得如何在重重枷锁中，穿透这惰性与束缚。没有哪一种自由不是通过绝对的自律带来。枷锁，是打开自由的钥匙。在工作中生活中，心到手到，眼到执行到，慢慢练就逍遥派的自由。所谓逍遥，并不是世间无阻，而是你心上无碍。
《庄子修心课》第三十五课：千万不要形容她沉鱼落雁，因为。。。
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