贾谊的《过秦论》在总结秦亡教训是就说：一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。显然，他将其归结为“二世之过”，在于不懂得应时就变，施行“仁者之政”。
然而，他所说的“仁者之政”又是什么呢？
“向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下。”
贾谊的《过秦论》在总结秦亡教训是就说：一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。显然，他将其归结为“二世之过”，在于不懂得应时就变，施行“仁者之政”。
然而，他所说的“仁者之政”又是什么呢？
“向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下。”
秦亡于暴，祸在小人。从大的方面看秦亡于暴政，仁义不施而功守之势异也。从小的方面看，秦亡于赵高。为一己之私欲，连合李...
西汉孝文年间，青年政论家贾谊作《过秦论》，纵论秦弊，以为当朝镜鉴。《过秦论》旧分上中下三篇，我在这篇文章里所要谈论...
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，废先王之道，焚百家之言，以愚黔首，隳名城，杀豪杰，信臣精卒陈利兵而谁何？天...
汉 贾 谊 著 上篇 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海...
今晚过秦论，真心的 。。。。。。。明早
此处的过不是动词，而是被贾太傅用作形容词，过秦就是犯下错误的秦国，这一篇政论性的散文其写作目的就显而易见了，为了向...
《过秦论》以读代讲，让学生运用钩玄提要和批读的方法，梳理中心论点、分论点、论据、论证方法和结构特点，先分段进行，然...
秦国从建国到统一六国用600余年，却在一统后，二世而亡，那么秦国破灭的只是在于表面“天下苦秦久矣”吗？在于...
过秦论 贾谊 〔两汉〕 上篇 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，...
过秦论 《过秦论》是 贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的 过失，故名为《过秦论》。此文...
本文标题：读《过秦论》
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