超自然，又称灵异现象。——来自百度
01
大年初一，妈妈早早的出去拜年，回来之后就觉得不舒服，可能出去一趟感冒了，但到了中午连站都站不住了。奶奶问我妈早上去了哪里，我妈说去了村东头。
奶奶一副看透了的样子说：八成是被**（附近某位仙逝的人）缠上了，我给你戳戳坠儿。
只见奶奶把三根筷子用绳子绑住一头，准备一只碗，在碗里盛点水，在堂屋门口拿筷子往碗里戳，边戳边念叨着：是不是**，是不是你？几次之后筷子真的在碗里立住。奶奶又说看你在地上能不能站住，又拿筷子往地上戳，又立住了。
奶奶松了口气，对着筷子呵斥：看，就是**你这个老婆子，你赶紧走吧，我也不骂你，赶紧走。然后用手沾沾碗里的水抹在我妈的手上和额头上。
爷爷去厨房抓了一把米撒在院子里：给你把米，吃了赶紧走。奶奶走到大门口，用筷子把绑起来的筷子反盖在地上。
至此，一场人人与超现实的单方面互动到此结束。说来也怪，过了一会妈妈还真就不那么难受了。
这件事就成了奶奶过年期间的谈资。
我惊叹于这部来自中国农民自导自演的超现实主义的大戏。演员强大的内心与感知力，对事件走向的把控，以及必胜的勇气。
02
关于这种科学解释不了的事情我听到最多的观点便是“信便有，不信便没有。”
这是中国人智慧，既没有表现出明确立场，又给自己留了退路。平安无事用不着神力时不信，一有风吹草动便求神告祖。
很多人说着不信，但在谈论超现实的现象时总是神秘又激动，仿佛自己窥见了天机。
中国人对神的崇拜自古就有，关于鬼魂的传说也不少，但目前都还是传说，从来没有听说哪个人捉到一只鬼。
我印象最深的一篇关于鬼的故事就是鲁迅踢鬼。“走了不几步，那远处的白影没有了，再看突然又有了，并且时小时大，时高时低，正和鬼一样。鬼不就是变幻无常的吗？鲁迅先生有点怕了，到底是向前走呢，还是回过头来？”
鲁迅先生明明在日本学医，还解剖过死人，为什么还会怕？这就好像我们是共产主义接班人，是平时也会说老天保佑别挂科。
人在恐惧或无能为力的时候总是寄希望一些超自然的力量。
扪心自问，我们对“无神论”是坚信的吗？在遇到鬼时改不敢上去一脚，把他踢成人。
03
以前高中住校，寝室里几个人夜话的主题很多时候会牵扯到这些超自然的事情。大家缩在被窝里，激动的叙说自己很久很久之前道听途说来的事情，在一些情节上还会加以渲染，以证明事件的真实性，最后说到自己都坚信不已。
说故事的人讲最后一句往往是：我不相信，但是确实是有。听故事的人既畏惧又好奇不已，不太相信又不敢不信。
学者海川说：“无神论”斩断了中国人几千年来对神的信仰，“三尺头上有神明”信神的人作恶都会良知难安恐惧与神明鉴察，因果报应。
我不敢苟同，人是自私的，神只不过是个人思想具体化的一个寄托。
唐诗人李约的《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”
若农民有朝一日变成富人，他可能也怕春阴咽管弦吧。对于根本就无法评判的善恶，谈什么报应。所谓的因果报应也不过是建立在个人价值观上因人而异的吧。
有谁是绝对的无神论者呢？就算真有，那他一定有其他使之信仰的事物以便其在恐惧之时有所寄托。
信仰，可以是神明，也可以是其他。
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