孔子当年不知道自己是什么人后来别人都把他称为老师或者圣人？其实就是最早的启蒙教育创世人，也就是最早私立学校的校长。最早的人学家之一。教人学习和做人、处事的老师。
文质彬彬，恰恰讲的是一个人修行的过程。
这四个字，出自《论语.雍也》，原文是这样的：
“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
这简单的四句话，却高度概括君子的人格模式。
半部论语治天下，一部论语治人心。所以我还得更加深入的学习和研究论语。追求什么就成为什么人。记得好像25那年就突然萌生出要成为一个跟孔子有关的人。那年我在菜市场买菜。就是受孔子思想影响不能做一个种地的人那是没有出息的。坚持做一个文化人其实一直是我多年的成长困惑。有的时候想自己是个文化人吗？好像是又不是。文化人是什么首先是搞文化相关的职业工作者就是靠文化吃饭。比如记着、编辑、新媒体人等。就是说拉广告的也算文化人。卖保险勉强的也算？我是卖菜的、送快递的和推车送货的应该不是文化人。最近又当几天民工当然不是文化人了。
只能说搞过心理咨询，给人算过命应该算个文化人了。但是都不是正规文化人。文化也是搞阴文化的而不是显文化的。
自我究竟是一个怎样的心厉路程呢？究竟是一个怎样的社会角色呢？理论研究的学者吗？作为学者是要拿研究成果换钱花的。所以学者还不是的。
看了以志写的人生哲学中提到的王凤仪老先生要成为圣人，那个时候我也有了成为圣人的心思。不过成为圣人是痛苦的，比如曾国藩，这个让毛泽东和蒋介石都佩服的人也想成为圣人就天天拿笔记录自己言行并且不断的改正自己，他提到"阳恶"其实就是管理自己的心性？本土心理学其实也是在研究曾国藩的治心学问。
其实毛泽东也可以称为圣人不过毛泽东并没有这样去称呼自己，因为后人没有封他为圣人。最近看了毛泽东自传其中提到了人学。也就是抑郁症本土心理学是研究人的。而研究人的人是什么人呢？用今天的职业话来说就是人事部的人。
人事部的人主要是搞招聘的，而招聘工作就是研究人的用处？他们也需要做职业心理指导工作。
当年我就对大师这个词特别感兴趣总觉得中国没有大师，其实那个时候也就20多岁。其实那个时候对于中国的国学大师也知道的特别少。自己总认为自己是大师所以特别狂傲。一个人如果不狂傲到一定程度绝对不会称自己是大师，除非是个骗子。大师后来还是自己觉得成了，成了算卦先生，那个时候也很盲目自信，浅薄浮躁，必定自学成才有些夜郎自大。
不过大这种思维一直在我头脑中放不下，我研究抑郁症本土心理学到了一定程度也自称大师，不过这种大其实是一种自我膨胀状态并不是真的是大师，能成为大师的人首先学生比别人多，另外就是名气一定要大，而且作品一定要经典，总今天话来讲粉丝一定要多。
不得不说孔子、王阳明、曾国藩等这样的人死后会有陌生人进行祭拜的才可以称为大师。
论语是经典。孔子的思想影响中国几千年。其实我也想提高自己的影响力可是搞研究和做学问要影响后世没有那么简单的。
王凤仪要做圣人他说我一提我要做圣人，会有人笑话他。他说我即便成不了圣人我也要向前走几步。
中国历史上能成为圣人的没有几个人比如王阳明，成为圣人的高标准怎么也得是焦裕禄、雷锋、毛泽东那样的人。只能说你达到了圣人的心境的一部分而真正的圣人都是功劳和功德特别大的那种人。要说水稻专家袁隆平应该算一个。不过对于新中国以后国家没有评定某个人是圣人的这种说法和标准。也就是说新中国成立以后中国人没有一个人被称为圣人或者评定为圣人的。后世有人称王凤仪为仪圣。
古圣先贤的书要好好研究对于那些真正做学问的人人家有几万本书的收藏。自己有自己的图书馆。我没有自己的图说馆必定现在电子书方面多了？
无论学习孔子的思想还是学习毛泽东的思想你都要去践行的？必定思想是要传承的吗？
其实我也就是学个皮毛。必定才疏学浅也就是弄个中医江湖郎中的老师当当。还是自封的。
马云说、小米创始人雷军发文、新东方创始人俞敏洪演讲其实都是我们这个传媒时代即信息时代新时代人物的一种自我影响力的一种宣传手段。不得不说新东方创始人的演讲内容对于我的影响力挺大的。这些人都是大牛，所以牛人研究是我的一个研究方向。
一个人为何总想大没有大起来呢？因为格局不够大。什么是格局呢？比如说盖一间平房和盖一栋楼房。盖一栋楼房的格局就比一间平房大。
中国的心理咨询师不断的在增加，他们是跟谁学的呢？是跟佛洛依德、荣格、森田等学习的。
我就是咨询师是跟心理学书学的。而写心理学书的人是什么人呢？是大师。是心理学派创始人。
过去讲究江湖门派，什么武当派、少林派、崆峒派等。我看了《少年张三峰》电视剧后就想自己以后成为一代宗师，也要开创一派。其实今天来讲就是行业创始人或者新职业创始人其实没有什么了不起的。
在"大众创业，万众创新"的创业大环境下创始人如同雨后春笋一样越来越多的出现了。
当然现在国家也鼓励新职业申请。近几年新职业也有上百种出现了。比如健康管理师、易货师等。
记得当年我要搞抑郁症本土心理学，有个朋友就跟我说你搞这个新东西不好宣传，很难赚到钱，他说的话确实在理。又有个朋友说你搞心理学你可以搞搞沙盘、家排什么的搞抑郁症本土心理学不行，他说不行我就是觉得行。为什么行我也不太知道。
总之我就是要这样搞。又遇到一个人说你搞这么大干什么搞个小的就得了。其实现在盘山五行我觉得影响力挺大的，这个又是谁搞出来的你？后来人搞他为什么不说自己搞的也挺大呢？我觉得盘山五行也仅仅是本土心理学研究的一部分。
不得不说抑郁症本土心理学让我搞得太大了自己无力继续多方面研究了。以后得成立一个研究组织让大家一起研究？我今天也就是弄个大框。
研究这东西有什么用呢？可能是为了多活几天，什么意思呢？比如有的人遇到大坎坷大困难过不去了就想看在孩子的份上也得活下去。
而我现在没有孩子有的时候生活太困难，精神也弱得不行就想我是心理学大师我不能倒，挺挺就过去了。实在挺不住就看看曾国藩的《挺经》和看看古书《忍经》。
读经典学经典研究出成果为后人服务。也不知道半辈子迷上做学问是为了什么呢？可能就是追着自己的思想活着吧，必定看了《马克思传》和马克思主义哲学就蒙生出我要成为他那样的思想家。
成为思想家可不是那么简单要有几代几十代人学习和应用你的思想。所以伟大的思想家可不是谁都能成就的。我现在连一个大忽悠都不算吧？谈不上思想家。必定没有多少自己原创的词流行起来也没有什么人为我着迷，也没有成立某某人研究会。马克思研究会是有的。李白研究会也是有的，红学研究会也就是红楼梦研究会。有个道长全国开店，全国招徒讲课人家都没有自称大师。对于那些全国知名一年赚几百万的人全国也有很多人家都不敢自称大师。
我也就是想想而已，把我的想法写出来而已。所以以后的路还长着呢？
心中有路一直走下去，其实我也常常因为失业和各种不顺而常绝望和抑郁痛苦总觉得活不下去了可是一想到自己给自己设定的路就继续走下去。也就是看着生活中没有路可以走就走心中这条路。
有的时候觉得自己活着没有目标其实目标一直在自己心中，有时觉得活着没有意义，其实自己一直在创造价值而变得非常有意义。人为何总看不清自己呢？那就是迷失为别人的思想所左右。坚持自己正确的思想一直走下去越走越远就是活着。
其实我也常被眼前的种种困难弄得迷糊，总爱偏离主题。要记住自己是谁将变得怎么样我觉得还是写出来的好，免得走着走着忘记自己了回头读读自己写的文章把自己找回来继续沿着走过的路走下去，要不然总会患得患失总觉得自己什么都没有干，什么都没有干成，什么收获都没有，总觉得活得特别空和没有价值感，总觉得自己这不行那也不行的，就是不知足也看不到自己的进步。其实每发布一篇文章就是进步呀？就是成果呀？急是不行的，会把自己急没的特别是做学问这方面一定要踏实。因为一切研究成果都是自己的。
有个故事讲，有一天老板说你们去各自盖一所房子吧，其中一个人就是盖了一个简易房，另外一个人盖了一所精品房。房子盖好了老板说房子送给你们了。盖简易房的人特别后悔。
做学问也是一样的我其实是自己在造自己的房。
现在有私企和国企。其实私企是什么呢？就是整天忙碌起来搞生产、建设、服务的人。我至少是个忙人。无论多忙也得跟共产党走。研究正确的理论和思想。
前一阵看到红学理论其实感觉这个也值得去研究。我现在已经由孔子研究到毛泽东了。下一步要研究红学了。道德经我研究一阵，值得深入研究。有一阵脑子特别难受看了道德经就不难受了，为什么呢？因为我修偏了而看了道德经又修正了，说白了阴气被道德经吸收掉了。阴符经我研究了一阵不过得研究鬼谷子。
交流是必不可少的所以我该有一次走市场跟更多人交流了。其实当代社会没有江湖了，江湖是武侠时代的产物而市场是当代经济社会的产物。
今天走市场看到了新的项目，那就是一种智能医疗检测设备。艾灸椅子在南方特别火在北方也刚刚兴起，而智能健康检测设备在东北也兴起了10年不过现在更火爆了。不走市场是不知道市场新变化而自己思想特别老旧。昨天体验了一款新的健康设备据说全国也没有几台。当然我觉得这些设备对于治疗抑郁症是有非常大帮助的。对是叫量子健康设备是疏通经络的那种可以血液排毒的那种。
要搞研究工作就得下市场理论跟实践相互结合。跟当代新成果结和。从香蕉到亚麻籽油、松花粉、骆驼牛奶等我都有所了解和研究？对于抑郁症康复营养研究也是必不可少的一部分。医疗设备是一方面，做学问是一方面。
写的有些远了不过这些也不得不提乐在其中吗？总是觉得钻石在外面在很远很远的地方其实就在自己家地里。自己就是矿。自己开发自己创造自经济。打造自平台也就是一个思想家该做的事。
谈一下玄学家。我觉得我有往这方面发展的意思不过路是很艰难的。虽然早年研究过周易但是自己学习的就是皮毛。对于佛道研究也就是刚入门。要往更高级别修行自己还差远了。对于五行的修行也仅仅是个皮毛。甚至连皮毛都不算。
中国有个研究五行情志心理学的看人家那气质就是五行研究明白了。可以称为玄学家。你看王阳明那气质人家就是阴阳的气质也可以说是玄学家。
我气质还是不行的，你看那些信佛的人人家那气质一眼看上去就是信佛的相貌。
我自己的相貌还没有修出来离一个真正的修行人还差远了。你看人家那些真正的中医修出来的相貌，你一眼就能看出他是个中医。跟有的人你一眼就能看出他是个老师。
也就是我得修行成什么样呢？就是凡事跟我修习的人都有共同的样子即气质。其实就是得真神。不得真神的人是没有修行好的。
说简单点一眼就看出你是个小偷而不是大师。不是高人不是能人。不是职业人士或者专业人士。
看那一群人个个神神叨叨的，看那一群人个个心地善良。看看那一群人个个武艺高强。自己修成了是个什么样呢？我自己还不清楚。不用穿职业服装就好比你不用穿道袍不用打手势，不用梳头。看你相貌我就知道你是个道士这也是修成了。而且是大成。当然不是指天生就这样。那不是修那是命，比如天生罗汉相。罗汉相的人多数单身结婚也不幸福多数得离婚。罗汉相就这命相命数。
当然我做学问不是仅仅做学问是修行。什么意思呢？大学做学问的教授多了去了，你能说在马路上遇到个陌生人你看他像个教授就是教授吗？不一定的。大学教授没准是个建筑工或者是个种地的或者是个生产工人。因为在外人看来都一样跟大家没有太多区别。
只能说听你说话感觉你是个文化人不是没有读过书的人。
气质得修出来就是得神态。也就是得神。无神无气基本不灵？自己都不灵还如何让别人灵。好比有知识的人教没知识的人。没知识的人总能学到东西。
传神传道传技术传方法传物品是不一样的。我修成道才可以传道。师者传道授业解惑者。这个能穿道的老师可不是一般的老师。是大师？一般人做不到，解惑者多，授业者少。而传道者太少了。老子和孔子是传道者。鬼谷子是传道者。悟道做道传道不是一般人能达到的。修行的路太远了真得上下而求索？
修真得神者方为正道可以传下去。经久而不衰。比如造纸、造酒、造字的人。我就是那个要创造什么的那个人。抑郁症本土心理学就是我造的不过造得怎么样，实不实用。能不能流传。是不是个道道确实需要不断的去研究和践行。
活着就不断的修行和践行吧？每个人来到这个世界上都有一条自己选的路不断的走下去。
中国历史上能成为圣人的没有几个人比如王阳明，成为圣人的高标准怎么也得是焦裕禄、雷锋、毛泽东那样的人。只能说你达到了圣人的心境的一部分而真正的圣人都是功劳和功德特别大的那种人。要说水稻专家袁隆平应该算一个。不过对于新中国以后国家没有评定某个人是圣人的这种说法和标准。也就是说新中国成立以后中国人没有一个人被称为圣人或者评定为圣人的。
网友评论