书名：《爱有8种习惯》
作者：艾德·培根
阅读内容：第一章 慷慨的习惯
一、慷慨不是慈善
首先，请大家问问自己：什么时候我们会给一个人加上“慷慨”这一头衔呢？
比如，当自然灾害来临的时候，给灾区人民捐赠物资；再比如，某个慈善家设立了慈善机构，帮助陷入困境的人……当我们看到这样解决燃眉之急的行为时，很容易说一句：“哇！你真的是一个慷慨的人呀！”
很明显，提起“慷慨”两个字，第一想起来的就是物质财富的付出，也很容易联想到捐赠、慈善。而前些年，也出现了“伪慈善”这一名词，本是出于好意的帮助，却成为了人们攀比的工具，因此这并不是真正意义上的慷慨。
这也就是培根所说的“慷慨不是慈善”。
所谓的慈善，暗含着强者对弱者的帮助与扶持，也就是形成了一种纵向关系。其行为的动机在于自己收获到了什么，这是一种利己型的表达方式。而真正的慷慨，是出于一种平等关系，两人之间是一种横向关系、共赢关系。用阿德勒的心理学观点来讲，就是把慷慨的主语由“我”换成了“我们”。
在知乎上有这样一个话题，“为什么我以礼待人，慷慨大方，却交不到真心的朋友？”如果培根先生有了知乎号，肯定会回答：“你只是自以为是的慷慨。”
前两天有位讲师在讲到对待问题学生的案例时，有这样一句话：“下面让我一一列举他的罪行。”当我听到“罪行”这两个字时，内心一阵惶恐。一方面，我们强调要用耐心与爱改善学生的问题行为，但另一方面我们却用“罪行”来给孩子们定义。可见，这位老师并没有把自己和学生放在一个平等的关系上，自诩自己为“救世主”形象。这也是一种自以为是的慷慨。
真正的慷慨是流出善意的，是一个人和另一个人平等的对话与交流。此时，慷慨才能发挥其真正的作用。
当你面对挑战时，例如面对一个以自我为中心的、粗鲁的、心胸狭隘的人，慷慨的回应总会在某种程度上让这种挑战向好的方面转化。
二、精神上的慷慨胜于物质上的慷慨
慷慨意味着付出时间、资源和精力。
当我们提起“慷慨”的时候，更多地倾向物质财富，但我们却往往忽视了我们所能给予的精神财富以及宝贵的时间。
书中说到这样一个例子：“好发脾气的六岁孩子做了错事，父亲在惩罚孩子之前先让他镇定下来，这就展示了慷慨的精神。他将时间这个礼物给了孩子，向孩子表明：仓促地做出判断不仅无益的，也是有害的。”
我们现在总是提倡老师要言传身教，我向这便是言传身教最好的例子，而且是孩子们终身受益的宝贵财富，这也是阿德勒所说的“人格知识”。
三、流出决定流入
在爱的世界里，我们就好比一条主河流，既需要支流汇入新鲜的河水，也需要不断向大海排水排沙。唯有此，才不会成为一滩“死水”，也才能孕育生命，产生能量。也就是说，获得爱，必须先要慷慨地给予爱。
就拿我自己的例子来说，为了维护我所负责考编群的互动程度，我将每周的打卡情况做出汇总，鼓励参与较多的小伙伴，并且还帮助小伙伴们集中错题，周末复习。这是一个很小的举动，却帮助我收获了一批陌生小伙伴的帮助。有一次，有个陌生的号码在群里对我进行了人身攻击，那是我长这么大第一次听到那么难听的话。一时间，我不知道怎么办。这时，经常和我互动的小伙伴开始在群里维护我，并且私聊安慰我。虽然我与他们素未谋面，却因为我的慷慨，赢得了他们的维护，真的很感谢。后来，因为工作原因换了群，但还是有小伙伴在新的群里追问我的工作去向。这也再一次印证了书中所说：“你对别人如何，你得到的回报就如何。”
要做到这一点，我们就要转变自己的思路。如果我们始终将关注点放置在行为结果上，追问自己能收到什么，那么可能我们永远都只能停留在了起跑线上了，只是因为未来的不确定带给我们不安全的恐惧感。但一旦恐惧感占据上风，慷慨的力量只会越来越弱。比如面对二十年打老师的事件，为了自我保护，有的人会后退一步，做出有限的慷慨。
约翰·欧多诺休在《赞美我们的生活》中这样说道：“世界可能是残酷而阴暗的，但是，如果我们始终具有慷慨和耐心，善必然会彰显自身。在人类灵魂的深处，有些东西似乎取决于善的存在。”
所以只要我们换个角度看问题，摆脱充满恐惧的自我，实施慷慨，善意自然就会显现出来，同样我们也会赢得学生的尊重与爱，减少学生的问题行为。
五、实施慷慨的方法
（一）学会写感恩日记
慷慨植根于丰满的信仰和感恩的生活之中。
学会写感恩日记，是培根先生在书中告诉我们的最行之有效的办法。
在每天睡觉之前，静下来想一想，在今天的生命旅途中，有哪些人或者事情让我们富有能量，不再恐惧，这便是值得我们感恩的事情，条数最多不超过5件。
比如，在自己劳累一天后，回到家中，父母或者爱人做好的一桌好菜，或者一句温馨的问候；亦或者，在自己心情低落时，朋友的陪伴……这些细小的行动都值得我们感恩。
同样，养成写感恩日记的习惯，对于我们教师更为重要。当我们陷入工资低、压力大的消极情绪时，我们需要转变角度，去看一看可爱的学生们。比如，经常在课堂上捣乱接话的孩子，在这节课次数减少……
最后，我始终记得任教多年的地理老师对我说的话：“作为一名教师，最幸福的事情就是与学生共舞，始终保持了自己心情上的年轻化。”我想这就是慷慨的教育，也是充满爱的教育。
（二）不受限于时间、地点，表达善意与爱
该方法与《爱的五种语言》中的“精心的时刻”不谋而合。我们可以不受限于固定的节日、地点，选择某个合适的时间，精心安排某个活动，来表达自己对对方的爱意，不仅仅增加共同的回忆，同时也是在为感情增加量的基础，有朝一日均可达到量的质变。
我想，这就是我们常说的“仪式感”，通过不断的小惊喜为生活增添新的活力。其快乐的来源不在于活动的举行，而在于过程中爱的慷慨的表达。
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