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文/芳菲（库小七站长团队成员）
随着社会的进步，科学技术的发展，现代人活得越来越像个APP，即插即用，即用即走。
越来越多的人活得浅薄且无畏。他们只认识奢侈品包包的牌子、只记得当红流量明星和最新款网游的名字，只喜欢短视频中，那些藏在屏幕后永远开着美颜滤镜的小哥哥小姐姐们。
而那些久远的孔孟周游列国，老庄探索个体存在的价值，竹林七贤竹林之下酣畅喝酒、肆意纵歌背后的辛酸与无奈，又与他们何干？
“人生有往复，圣贤不退场。”我想告诉你的是，如果你觉得历史先贤事迹和你无关，那是你还不知道中国先贤们的精神张力有多大。只要读懂先贤故事，你的人生定然能够拾级而上。
而了解先贤故事，体会先贤们的生命态度，感受他们的精神风采，阅读刘小川的《品中国先贤》是个不错的选择。
刘小川是眉山人，是苏东坡的“近邻”，现供职于眉山三苏文化研究院。刘小川著有《品中国文人》系列、《汉刘邦》《苏东坡》《李煜》《李清照》等作品，他的《品中国文人》系列一度被认为“代表了目前国内历史人物传记的最好水平”，他本人经常到各地做中国传统文化主题报告，颇受广大读者和青年学生的喜爱和追捧，也因独到的笔锋被称为“中国传记文学的革新者”。
最近，在【库小七站长】共读营，我有幸读到了刘小川的新书《品中国先贤》，沉浸在与智者交流，与贤人对话中，思想沉浮，不能自拔。
在《品中国先贤》一书中，刘小川深入解读经典先贤故事，用“炼、食、色、智、勇、义、学、游、狂、饮、美、爱、德、孝、钱、逝”十六个关键字提炼先贤特质，引领读者吸收中国先贤的生命精华。只有读懂先贤的生存细节，才能真正领悟民族先贤们的传世智慧，了解他们活得精彩的根本原因，吸纳营养和能量为己所用，以此来创造自己的美好生活，让自己的人生实现跃迁。
书中，刘小川为我们举办了一场先贤云集的读书盛会：李白、杜甫、苏东坡，刘邦、项羽、张良、竹林七贤，李煜、曹雪芹等等诸多先贤好似我们的经年老友，撩起袍子席地而坐，或放浪不羁、豪情满怀，或心思细腻、婉约惆怅，我们一起把酒言欢、诗词歌赋，一起畅聊时事、头脑风暴。
他们每个人文采出众，故事精彩，每个人都精神闪亮且自带光环，他们每一个体都是一个满满的能量场。我们与他们聊天，其实是一种时空和思想的双重穿越，他们的思想给予我们强大的能量冲撞，激发我们的感情融合，让我们与他们同喜同悲、同惊同叹，同声唱和、同气联动。
刘小川讲故事，有趣、有料、有干货，可读、不枯燥，没想到一度被我们神圣化和标签化的文化先贤们还有这么多不为我们所知的可爱的故事，这些故事拉近了我们与先贤的距离。让我们听故事，涨知识，指导自己的生活。
我的一位朋友是景区接待，刚好接待过刘小川老师的研学团，她有幸和刘老师交流过，说老师不仅知识渊博而且还特别幽默。老师大约是深受这些文化先贤们的影响很深，所以如他们一样随性豁达通透无褶皱。
通读刘老师的《品中国先贤》一书，我感触很多，最让我印象深刻的还是他笔下的先贤们的赤子之心、挚爱之情和磨砺之苦。
01
O N E
赤子之心
海德格尔再三强调：人类不可失掉与简单事物打交道的能力。简单如樱花之所以比桃、李、杏、梨都美，是因为它无叶，很纯粹。人不能失掉与纯粹的事物打交道的能力，因为纯粹和简单，是美的代名词。
刘小川在《品中国先贤》书中写道：鲁迅先生羞涩单纯得像个大孩子。他大智若愚，大巧若拙。萧红说：“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了。”
不管任何时候，做人都要如鲁迅先生一样保有最简单最质朴的赤子之心。通览《品中国先贤》一书，发现全书满满的都是一群赤诚真性情的人。不管对读书，对学习，对写诗，对考试，对为官，对为民，对百姓，对君王，他们都是质朴的，可爱的，是满怀接近大自然的赤子之心的。竹林七贤、鬼才李贺、词人陆游，包括晏小山、李太白、杜子美，哪一个不是有着梦想的痴心之人？
联系我们自身，日日面对外界的诱惑，日日见到不平之事，日日生出不平之心，日日眼中只见别人的缺点和不足，但还要日日消化消解，日日充满正能量，去爱自己、爱家人、爱生活、爱工作，爱社会，将爱当做抚平万事万物的无痕水，让其轻柔地流过温暖，去抚慰更多需要爱和温暖的人们的心。
让我们每个人都笑起来像个孩子，永葆赤子之心。在书中，刘小川说人活着，像树根抓紧芬芳的泥土，根须强劲伸展，年轮圈圈扎实，树梢向天空永久致敬。
我想刘老师是想告诉我们，活人要像树，把根扎入土里，越深越好，把枝伸向天空，越远越好。扎下去的是初心，伸出去的是博爱。人只有深度地活着爱着，凭借简单的阳光雨露和不多的物质需求，一根筋地顽强生长，才有可能收获一树不一样的果实来。
02
T W O
挚爱之情
复旦大学朱刚教授说苏轼一生“如鸿风飞，流落四维”。苏轼的一生穷尽了士大夫的一切可能，但却一直让爱与自己的人生反复温存。
传说中的北宋科考试是最难的，要写50篇论文，比现在的硕士生甚至博士生的毕业论文难多了，但是苏轼硬是拿下来了。
苏轼一生大小官做了无数，但始终与宰相无缘，他在朝哪怕是得到重用，却总是在申请外放。他流落四野之时，所产作品最多的。他在被贬的路上，并未自怨自艾，而是将爱和温情作为养分，和民众一起疏浚西湖，修缮完固徐州的水利工程，他还喜欢探寻美食，东坡肉，烤羊蝎子，牡蛎就是苏轼无意间发明的。
相传，苏轼仕途不顺，屡次被贬，囊中羞涩，而当时因猪肉价格比蔬菜便宜，所以苏东坡只能天天买肉，为此研究出了东坡肉。后来他被贬到沿海城市，把羊脊骨拿来烤着吃，就成了现在有名的烤羊蝎子。
强大如苏轼，身体上遭流落，但同时精神上他永远不屈服。
生活都是大剧本，有爱才是小人间。一个特别有爱的人，才能把爱给予更多的人的人。
宋代欧阳修过生日，苏轼醉酒插花起舞，想想，这是什么样的场景，文人的可爱之态尽显，文人之间真挚之爱尽显。
梵高一生充满了世俗意义上的不成功，事业不成功，画画不成功，未婚未育，精神苦闷，行为出格，割耳甚至自杀，但是，他用爱与自己喜爱的艺术反复温存，画下了举世闻名的向日葵、星空，他引领人类的精神抵达一个普通人无法触及的带着神性的领域。
伟大如梵高，伟大如苏东坡，他们都生活在自己的爱里，作为凡夫俗子，我们应该也必须在自己的爱里执着地活着，将爱的事情坚持到底，用更大的爱来回报自己。
03
T H R E E
磨砺之苦
炼字从火，一般指锤炼金属。俗话说，真金不怕火炼。中国历代大贤，几乎都是千锤百炼而成的。
锤炼是一个生命个体成长的必由之路，中国的文化先贤大多都是生命张力、强度极其丰满的人，他们成长的过程，充满了种种磨炼的痛苦和艰辛。
让我印象极深的是曾国藩所经历的那些生命锤炼。“结硬寨，打呆仗”是曾国藩的特色，他把湖南人“巴蛮”的品质发挥到了极致。他所率领的湘军在与太平军死战的过程中，就像是缠绕在悬崖边上的藤蔓一样，死死地巴住太平军不放，慢慢耗尽太平军的力量。
1859年冬的安庆保卫战。曾国藩弟弟曾国荃带领湘军兵士，在安庆城外围挖掘了两道五丈宽、两丈深的壕沟，靠近安庆城的壕沟用来负责进攻城池，外面一层用来阻止支援安庆的援军，而后湘军继续通过挖掘地道逐步渗透到安庆城周边，城内的太平军曾经尝试出城消灭堑壕里的湘军，但是往往一场仗打下来就会造成太平军几千人的伤亡，而湘军一般只会牺牲数百人。最后渗透到安庆城下的湘军利用炸药破坏城墙，攻陷了安庆城池。
安庆保卫战结束后，太平天国首都天京的西大门被打开了，湘军也从抗击太平军的队伍中脱颖而出，成为最终攻克天京，彻底平定太平天国的核心力量。
曾国藩凭借“结硬寨，打呆仗”这种笨办法最终战胜太平军。曾国藩“巴蛮”的性格的确让他克服了自己不懂军事的难题，屡战屡败的磨炼，让他不断汲取作战经验，完善军事思想，成就了一场传奇的成功。
只有经历地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量。人生之路上，磨炼无处不在，大凡成就人生功业的人，都是“狠”角色，曾国藩、苏轼、王阳明哪一个不是对自己特别狠的人，哪一个不是经历了诸多磨炼的人。但是所有的磨炼换来的都是成长，人总会以自己不喜欢的方式成熟，因为磨炼出英雄，磨炼出名士，磨炼出贤达，一个人，不经历足够多的人生磨炼，难成大事。
生如蝼蚁当立鸿鹄之志，命如纸薄应有不屈之心。无论世事如何不堪，能自己扛的时候，就别声张。要努力地磨棱角，退优越，沉下心，才能抵达别人抵达不了的化境。
在非凡一般的阅读体验中，刘小川老师就像一个探秘者，一个引路人，在《品中国先贤》一书中，悉心带领着我们靠近先贤，了解先贤，理解先贤，学习先贤。反观自己的人生，每当自己被生活逼到墙角，食不知味，夜不能寐的时候，先贤们就像神灵从天而降，用一副热肠和三两句话语，救我脱困，解我出围；用一双双智慧的眼睛注视着我，给我无尽的勉励和信心。
愿你常常倾听先贤，洞明世事，坦然持续，精进自己。
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