《活着》读后感之活着是为了活着本身而活着

文：梦轩紫菱

      “我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”故事到这里就截然而止了，但我却还沉浸在悲痛中，内心久久不能平复。

      不思进取、不学无术的少爷，嗜赌成性，将自己家的一百多亩家业败光了，家道中落，气死了爹，病死了娘，累死了老婆，儿子有庆抽血抽死，聋哑女儿凤霞难产大出血死，女婿做工是被货物压死，孙子苦根吃豆子被噎死，只剩下了一个经历被拉壮丁打仗、三年自然灾害、大跃进、文革，却依旧活着的富贵。初次读时看到的是一个穷字，再次翻阅后，浮现脑海的便是一个惨字。

    这个从富家子弟变位垂垂老者的富贵，是一个见证了家族从兴旺到衰败的过程，是家族中唯一的幸存者，也是一个时代的见证者。富贵老人经历了这么多的事情，亲手送走了父母亲，老婆，也白发人送走了黑发人，送走了女儿、儿子、女婿、还有童心未泯的孙子。只剩下了他和一头老牛，夕阳作伴。文中从未提到过富贵老人选择结束自己的生命，用平淡朴素的文字，绘声绘色的塑造着一个如此坚强的老人，也许这就是活着本身，也是《活着》这本书的精神与灵魂。

余华：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

      列夫托尔斯泰说过：幸运的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

      富贵说过：“有了苦根就有了希望”，可是在应当安享晚年的时候，命运弄人，也带走了自己唯一的亲人，唯一的希望，唯一的期盼。

      文中用冰冷的文字将人的不幸集与富贵老 人，一生苦楚。我原以为文学艺术在生活上，总是把许多苦楚不幸集于一人身上，把矛盾冲突放大化，可是在那个炮火连天，颠沛流离的年代，同富贵一样的，比比皆是，大有人在。在那个草衣木食、熬姜呷醋的年代，没有当今衣食无忧的生活，是什么支撑他们一直活着下去，也许是希望，而希望本身就是活着，活着就是希望。

    与富贵经历过生死的春生，在文革大革命是，荒唐的理由就是因为他是旧县长，被列入了走资派。每天被一伙人戴着各种纸帽子、胸前挂着牌牌的人押着游街。除此之外，还遭受皮肉之苦，他告诉富贵他不想活了，富贵劝说他活着，可是不久之后，春生还是选择结束这一切痛苦，上吊死了。

  人只要有了死的想法，并且极为强烈，那么即使他在健康，他在强大，终究活不了多久。当一个人，想要死的时候，谁都救不活他，唯独他自己。

也许正如余华所说的：一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

　书中还阐述了这一情节，老全春生还有富贵，躺在坑道里，即使外面有多少子弹飞过，有弹片飞来，只要派送物资的飞机飞过，坑道里的所有人一拥而上，去抢大饼，去抢粮食，即使出去可能被打的鼻青脸肿，可能会中弹，可能会失去生命。

      他们不是不知道外面危险重重，只是为了活下去，为了能够见到再次升起的太阳，为了信念，为了希望，为了活着而活着。那个年代也许每个人的希望，就是能够在这乱世之中有一口气活下去，不为别的，就为了能够活着。

      痛苦和艰辛的活着，给人以坚持信念的则是希望的光芒。正是未来的不定性，在每个人心底都可以涌现未来的憧憬，哪怕是阿Q精神，也会是卸下疲惫后的聊以自慰。许多人忙碌一生，也许始终难以抵达渴望的彼岸，也许从未拥有曾经奢求的任何，但他唯一拥有过的就是希望。   

    这种如同达摩克利斯之剑的命运无常，数十载的岁月，最后孑然一身，除了徒留余恨，叹身世之悲哀，恨现实之残忍。人这一生，光溜溜的来，最后也光溜溜的走，活着的时候，经历亲人的离世，朋友的背叛，病魔缠身，还要经历世俗的眼光，咄咄逼人的话语。从那个贫困潦倒的时代到现在这个衣食无忧的年代，活着未曾变过，活着就是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。