2015/5/16
首先抱歉到现在才给你回信，最近事情和想法太多一直没抽出时间。不过我宁愿拖迟一点也不敢随便，准备好了才敢提笔。
1.自助者天助
“我越来越成为一个浪费时间的人”“我这个无用的人就是不愿做好第一步”。你说这些我真的很心痛。你年纪轻轻，身体健康，怎么能把自己定义为“无用的人”呢？比起那些残疾智障儿童你是多么幸运，怎么可以说出如此消极的话呢？肢体残缺的人尚且要证明自己存在的意义，你想想自己凭什么自暴自弃？
心里乱不知道怎么办，这种状态没什么好奇怪的，我觉得不管什么人，一生都会有无数次陷入这种状态。你难道每次都消极对待么？先想想自己为什么乱，是不是太眼高手低、不切实际？然后想想自己可以做些什么。你得对自己的人生负责，不必求完美，有的毛病一时半会儿改不掉那就慢慢来，心情实在不好那就做点让自己开心的事。我最不希望你苦着脸纠结发呆然后懊悔恨自己。
我觉得在某种程度上，人生所有问题都得靠自己承担，靠自己追寻、尝试、坚持。
2. 一辈子最重要的事
你要明白，人不是非得拼命工作、学习才算对得起生命。是谁让你们这些年轻学生稍稍闲下来犯一会儿愣，罪恶感就油然而生？
忙碌奔波却不知自己为什么这样做其实是对生命最大的浪费。我觉得做一个“生活家”比做一个“工作狂”或者“学霸”要高级得多。不过，我说的“生活家”也不是尽情享乐的意思，一时的快感和内心的幸福是截然不同的。
阿慧，你觉得人这一生最重要的事是什么呢？
哈佛大学有一门很火的课程，叫积极心理学，又叫幸福课，我之前看过，最近又重新开始看起来，越来越认同里面的观点：衡量人生成就的标准既不是金钱，也不是名誉、声望或权力，而应该是幸福。人这一辈子，如果感受快乐多于痛苦，那才叫没有白活。
幸福课的沙哈尔老师提出了四种人生模式：只追求及时行乐的享乐主义型，放弃当下快乐、只有未来目标实现的那一刻才能满足的忙碌奔波型，对生命已经丧失了希望和欲望的虚无主义型，以及将当下的快乐和未来的幸福智慧地融为一体的感悟幸福型。
从小到大，我们不断被灌输忙碌奔波型的思维模式，根深蒂固地以为：一旦目标实现，就会开心快乐。我们深信，胜利能带来幸福。
我以前也是这么觉得的。沙哈尔以前也是这么觉得的。16岁那年，他夺得了壁球赛的冠军，这冠军是在长达五年的痛苦训练后获得的。他深信胜利可以令他快乐，可以缓解他长期以来的空虚感。然而，当天晚上，他试着在睡前再回味一下胜利后的无限快感，却发现喜悦忽然间消失得无影无踪。“我忽然感到迷惘和恐惧，泪水奔涌而出。几个小时前还是喜极而泣的泪水，几个小时后就满是伤心和无助。如果在如此圆满的境况下尚且不能感到幸福，我又能到何处去寻找那持久的幸福呢？”沙哈尔就是因为这件事才开始思考“幸福”这件事的。
沙哈尔在书里分析说，忙碌奔波型的人是被幸福的假象蒙蔽了眼睛，他们把解脱和放松所获得的短暂快乐等同于幸福。我觉得这个分析得太对了。
真正的幸福是什么呢？幸福应该是快乐和意义的结合。“一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地追求，在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。”
那么，弟弟，现在你反观一下自己初中时的理想，那是不是个真正能给你带来快乐和意义的目标呢？你所描述的那幅图景都来自于内心的渴望，还是有迎合社会和他人评价标准的部分？里面哪个部分是真正让你快乐的，商业上的成功还是环保事业？要是需要做取舍的话你怎么办呢？你有没有为这个理想的实现做些具体的筹划？还有你说你如果当老师，要怎么怎么样，你有没有想过要想实现它们的话你现在需要做些什么？
你信里说初中时候的自己幼稚，我不这样觉得，再天真的梦想也好过没有梦想，如果你就满足于现在高中这种得过且过的日子，那你真是白读那么多书了。
我觉得人生是很需要一些小爱好的滋养的。植物、小说，喜欢就玩，不喜欢就不玩，谁告诉你说非得深入研究变成专家的？
你拿小说混时间和别人打游戏混时间肯定是不一样的，我们玩的内容当然会慢慢塑造和改变我们。
有的小爱好，你现阶段觉得自己没念头深入研究，我告诉你，这可说不定，等你的视野更开阔了，等你把自己认识得更透彻了，到时候搞不好某个小爱好就决定了你一生的走向呢？
我正走在一条寻找真正能让自己快乐而有意义的目标的道路上。你问我想成为什么“家”。我倒不必非得成为什么“家”，我只要知道自己想做什么，然后一步步去做就行了，能不能做到最初设想的程度不重要，重要的是过程中的快乐和充实，那种一点一点累积起来的幸福感。我最近刚接触到自然教育这个领域，很有发现方向的苗头。
3. 你那不叫独立能力差
“王仁和”吃饭的那种事反映的根本不是什么独立能力差，那只是一种对城市生活的不习惯罢了。你想想，城市的小孩，从小就跟着父母出入各类餐馆，而我们从小是在什么样的环境下长大的？你那种公共场合浑身别扭、笨手笨脚的懦弱感觉我可是经历透了，我刚来北京那会儿，跟人说话都跟蚊子哼哼似的，电梯都不会使，可是又怎么样呢？这些东西，只要把你往那个环境里放上几个月，就都会了。人是太会适应环境的动物，咱农村孩子的适应能力、独立能力又绝对比城市孩子高一个等级。你得明白，那些城里人的玩意儿没什么大不了的，我这回出个丑，还能再出几回呢？出个丑有什么大不了的呢？
所以啊，关键不是什么独立能力差，关键是你要逼着自己去实践，逼着自己放开胆子，逼着自己不顾别人的眼光。你以为那些常去餐馆的人就不会有忘拿找钱的时候吗？他会怎么做？肯定先去把钱要回来，然后想着自己以后长点记性。而你呢？你在担心别人把你看成傻子。你要是一门心思担心这个，你就真是个傻子了。
你要想尽快适应这些东西，唯一的办法就是不管三七二十一地去做。勇敢是非常珍贵的品质。
4. 内向没有什么不好
内向只是一种类型的性格，并不比外向差。你只要记住，内向不代表冷漠，改掉自己的那些毛病缺点就行了。我们和别人交往时比较慢热也没有什么不好，慢热说明我们谨慎，慢热中发展出来的关系往往更持久呢。
其实呀，仅仅用内向和外向这两个词来概括世间千差万别的性格我总感觉是很不科学的。
我以前也一直觉得自己内向不好，现在我才发现，自己与人交往的能力并不比别人差呀，自己的知心好友也并不比别人少呀。你要学会发掘你性格的潜力。
5. 交往
你开始萌发“兼爱人”的博爱精神，这是再好不过的事，希望你既然说了就要在日常生活中处处实践。道理人人都懂，不实践就无法内化，道理就还只是道理而已，成不了自己的习惯和品格。
我个人觉得，“兼爱人”很重要的一点就是消除对人的偏见，感觉在这一点上你就没有实践到位。你凭什么敢肯定和男生就无法讲出心里话，凭什么觉得男生很少关注内心和生活细节？以男女性别定亲疏远近是不是有些太简单粗暴？尝试交几个铁哥们吧，会是你一生的宝贵财富。
你说你羡慕傅雷一生所交的朋友没有哪个不是真心真意的好人。我跟你说两点：第一，要想能交到这样的朋友，首先自己要做到忠诚老实、热心助人。第二，傅雷一生所接触到的不可能都是好人，但伤害他的人在他眼里不是朋友，所以他不放在心上。
亲人之间的冷漠，我也是怕，你我不要像他们那样就行了。希望你能养成和妈妈唠嗑的习惯。
说到心里话的事，你到底是不愿讲出来呢还是不敢讲出来呢？我哪里有“十分敞开心扉”？也犯类似的毛病啊。我觉得我不是不想讲，而是不敢讲或者不知道怎么讲。我觉得吧，对他人不够坦诚，归根到底，还是不够自信，不敢面对真实的自己。我现在已经好多了。回过头来想想以前，该讲的东西若是没讲真是悔死也没用。讲出来又怎么样呢，多大的事呢？说到底还是勇敢的问题。我觉得自己越来越勇敢了，这种感觉非常棒，希望你也能越来越勇敢。
6. 情感
诶呀，幸亏你跟我说了。
谁说跟女生交流多了情感取向就有问题了？什么叫情感取向就有问题了？什么叫错误的倾向？以后跟我说话不要这么遮遮掩掩，敞亮着说。书里电影里的爱情故事你也见了不少吧，咋还这么迂腐呢？
说白了，你就是有点喜欢人家小女生了呗，然后你觉得自己还是学生不能谈恋爱呗。
我跟你说，别对老娘念叨的那一套深信不疑。
你们现在还不够成熟，未来的人生路线又很不确定，面临高考，谈恋爱确实不适合。但是谈不了恋爱就不能好好做朋友吗？谁说男女之间就只能是情侣关系不能有深厚的友谊呢？
我建议，先从朋友做起，等你们上了大学什么的，说不定还很谈得来，那就当男女朋友呗，多好哇。
能遇到谈得来的人多么不容易，不管男生女生，一定要懂得珍惜。
你要是像我一样，到24岁还没谈过一场恋爱，那也忒失败忒浪费青春了。
还有两个星期你就要高考了，想想我都有些激动。好好调整状态，好好发挥。
考好考差，进什么样的大学，其实都无所谓，只要你把人生的基本问题搞清楚了，以后按照自己的方向发展就行了。好大学最好无非就是身边多一点儿志同道合的人，进了差大学那就到外面去找呗。大学的好处就是自由生长。
我对你唯一的希望，就是你能找到生长的方向，找到你的快乐和意义，做一个幸福的人。
推荐你准备一个本子作为自己的幸福日历：
“每天把这一天最值得感恩的事情记录下来，至少五件。记录的事情可大可小，从一顿美食到与一个好友的畅谈，从日常工作任务到一个有意思的想法。如果每天都做的话，你可能会重复列出一些事情，这很好，重点是要在重复之余，为了让你的情感体验保持新鲜，请在每一次把它们写下来的同时，想象当时的体验和感受。当感恩成为一种习惯，我们会更珍惜生活中的美好时刻，而不会把它们当成是理所当然。”
我记了半个月多了，感觉真的非常提升幸福感。
哎呀呀呀，要讲的话终于吐完了。
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