《素书》二十五

      道德仁义礼，代表着五个不同的维次。五个不同的维次相互之间，存在的差异与形成，让我们有了更多的一份看见。

      这五种关系本身就是规律。我们看到它分成五个层次，它本身也相当于自然中不同层次的不同状态，因为层次不同、环境不同、世界不同，所以这五种是有维次之分的。但同时又是一体的，因为共同存在一个大的自然环境里面。

      如果只存在一种的话，它就不能形成大自然，它就不会存在一个真正的大自然体系。一个真正的大自然体系里面，一定是存在各个维次的人，各个维次的事物，以及各个维次的世界。

      个人一体延伸到其他层面，比如说一个组织，一个国家，也一定会有道德仁义礼，不同的维次。如果是一个人，也会有不同的维次，只不过是哪一个更凸显而已。有些人更凸显在道上，有些人更凸显在义上。哪一个凸显的越多，哪一个就是这个人的本质。虽然这个维次凸显的多一些，不代表其他维次不存在。多一些只是更凸出，只是能够更加的成为他的本性、他的本质。