2020-12-16 真正的和平在哪？

大卫：你本人已经在绝对的安静状态中起码有五十年了，我想全世界零星散布着其他几个人，也处于你这样的状态中。但是你高度的寂静似乎没有对世界和平有什么效果。当你评论其他老师的法门时，你常说：“给我看结果。” 我最近读到，在过去的五十年中，也就是你自己证悟的时期，世界没有战争的时期总共只有三个星期。我们的上师们安住于绝对的寂静之中，对世界和平也只起了这么一点效果，那我们这些心思一直躁动不安的弟子们，又能做成些什么呢？

帕帕吉：我让人们回到他们自己的国家，保持安静。但是并不是要他们有意识地去做。不要想着：“我必须保持安静，这样世界就会变成一个更好的地方。”这是不能帮到任何人的。只是安静、保持安静，不要有任何意图，因为这才是你的真实状态。如果你能这样做，心里没有任何目标，人们就会被你吸引。你的寂静会吸引他们，在你的临在中，他们也会变得安静。你的四邻会来，你的朋友会来，当他们花点时间在你身边，他们也会开始明白真正的和平是什么。我经常讲一个关于证悟的苦行僧的故事，他在树下睡着了。当他醒来的时候，天界的所有神祇都在他面前坐着。他们在天上找不到宁静，所以就来坐在他身边。如果你已经在你之内找到了这个和平，就算你睡着了，你也会散发着它的光。你不需要做任何事。它会自然完成它的工作。甚至他入睡的那棵树也体验到了苦行僧的平静。在他睡着时，满树花开，当他醒来时，落英缤纷、散花为供。这个和平是没有语言障碍问题的。如果你拥有了它，所有众生、所有植物动物都会以某种方式体验到它。

当人们跟我提到他们跑道场时，我常说：“给我看结果。”我会问：“从跑道场里你得到了什么益处吗？你找到平静了吗？你找到了你自己自性的真相了吗？”通常人们都哑口无言，因为他们不能说自己实实在在地受益过。如今你去一个道场，只要有钱，斯瓦米就会接受你。你可以有个房间，有吃的，能参与道场的活动。但要是你没钱，没人会放你进去。在这样的地方，没人拿得出什么成果，因为经营那些道场的人是被私利驱使的，如果你关注的是从访客那里搜刮钱财，你怎么可能内心平静？又怎么可能将内心的平静传给他人？

你直接地问我：“你能拿出什么结果来？”首先，一个真正的上师是不担心结果，也不担心世界和平的。如果一个人自己达到了和平，那么所有一切都会成为和平本身。在那个状态中，觉得有个世界需要变得更加和平的念头从不会产生。如果心里从来不会产生有个世界的念头，那么“世界需要改善、变得更加和平“这个念头又怎么可能产生？真正的上师从来都不会有这样的念头。对他来说，了悟的只是本无世界、一切本来无存。这样的上师不会为了世界和平而努力。如果唯有和平存在，需要解决的矛盾又在哪里？想要去解决矛盾的人又在哪里？认为有一个世界，认为它不是一个和平的地方，对此得做点什么的想法是在识心中升起的，而不是在自性中。所有的冲突都是由识心制造的。

有二元的地方，就总会有冲突。如果两个人在一起，就总归会有口角。丈夫和妻子有争吵；女儿和妈妈有争吵。不管关系有多么亲密，迟早会有某种争执。这是这个世上事情的真实状态，从没有人能够解决这个问题。很多人想要将和平带到世上，但没有人成功过。我们可以在海市蜃楼中看到有水，但是那水不能解我们的渴。对此明了于心的智者不会朝这水奔去，因为他知道这只是幻象。他知道追逐它只不过是白费力气。他保持安静，不管身处什么境遇，因为他知道追逐幻象世界中的东西是徒劳的，试图去改变它也是徒劳的。

大卫：你一度曾说在印度是能找到智者的，说你从来没有见过有谁没在印度投生过。但是印度不是一个非常和平的地方。在过去的五十年中就有过和巴基斯坦的三次战争，还有一次和中国的战争。要是说印度现在有几个智者在世，那么似乎他们对这里的和平并没起什么作用。

帕帕吉：你说印度不是一个和平的地方。我同意。这是一个人们必须学会在混乱中生活的修炼中心。生活在这个训练中心需要很多修炼。这就是为什么这里每个人都那么忙。你想要知道印度的智者们在让印度变成一个更和平的地方上有何成就。我对此的回答是：“他们对有无和平并不在意。”他们只是保持安静，因为他们知道世界和平是从来不能达到的。为什么不能呢？因为如果世界存在，它将永远充满了动荡。这个世界只是自我的一个投射，当那个自我还在的时候，就永远不会有和平。自我和和平不能共存。自我必须消失，和平才有可能发生。当自我消失的时候，世界也消失了。