我的朋友，人看到的既然都是片面，不能得到科学实证，也就不能相信任何学说具有真理性。
那如何面对这个世界的不确定性呢？
在科学方法步骤里面，最神秘就是假设。没有人知道它们来自哪里，如同击中牛顿脑袋的苹果。人坐在那儿沉思，突然之间一一一闪而过——顿悟了。
经过实验，才能够证明假设的真伪。然而实验并不是它的源头，源头在别的地方。
这真是奇妙的事情。爱因斯坦说过：
在科学的殿堂里有许多深宅大院…有各种人住在其中，而他们住在这儿的动机也是形形色色，五花八门。有些人倾心于科学是因为有优越的智力，科学成了他们独有的活动，在其中他们得到了生动的经验，也满足了他们的野心。
有一些人则完全是为了实用的目的，而将自己思考产物献在祭坛上。如果上帝派来的天使将这两种人从殿里驱逐出去，那么殿里显然会空旷许多，但里面仍会住着一批古今人物…
如果殿里本来只住着前述两种人，那么如今的它就只不过是一座空木屋，只有四处攀爬的蔓草……那些得到天使青睐的人……有些古怪、沉默和孤独，除了同是不受欢迎的人之外，彼此之间少有相似之处。
是什么把他们带进殿堂里的….…答案不一而足….…逃避平凡生活芜杂和无可救药的厌倦；逃离自己欲望束缚。一个脾气好的人想要逃离喧闹、令人紧张环境，而来到寂静的高山，在这里你极目远眺，透过静谧清新的空气，愉快地描摹永恒宁静的山色。
这段话出自爱因斯坦在1918年的演讲。
《禅与摩托车维修艺术》中斐德洛引用了这段话，这位思考的人在十五岁的时候就已经读完大一的科学课程，主要研究生物化学，而他想专攻生物和非生物之间的界面。
书中强调说，人会做这样的工作，必然有接近教徒和爱人的奉献情操，他每天的努力不是靠刻意的筹划，而是来自于内心的动力。
如果斐德洛为的是自己的野心，或是实用的目的，那么他就永远都不会把科学假设本身当成一个研究对象，去追问它的本质。然而跨入这个领域，却对答案不满意。
他试图了解世界，得到自己的模型。爱因斯坦曾经说过：人类用最适合自己的方式，描绘了一幅最简洁、最容易了解的世界图像。然后在一定程度上用他的世界图像替换掉经验世界，并由此掌控经验世界…
他把这个宇宙模型和对这个模型的构建作为人生情感的依托，这样才能找到安宁，而这安宁是无法从个人狭窄的经验当中获得的……最崇高的工作……
他们想建立那些普世基本法则，经过演绎就能创造出整个宇宙。然而这些法则无法通过逻辑推理获得，唯有通过建立在对经验的深切理解之上的自觉，才可以达到…
依靠什么呢？直觉？用来形容科学源头很奇怪。科学家可能会说：“科学知识来自于自然，而自然也提供了假设。”
但是我们知道，自然并没有提供假设，自然只提供了实验材料。
科学家可能会认为：是人想出来的假设。但爱因斯坦仍然不认为是如此。
他说：“任何真正触及这一问题实质的人都不会否认，实际上，只有现象的世界能决定理论上的系统，尽管在现象和理论之间，并没有一座合乎理论的桥。”
人的理性是有限的，理论都是不完美的，可以我们只能不断的找寻最好的假设。
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