圆成其圆，方达其方。
中正之有余，盖不足矣；为圣之王道，盖明失矣。
罡意之行，在国不在野，在刃不在创，在明不在隐，在德不在仿。
是故长短二物，携备锋芒；明夷二意，同修乾理。
三不朽者，亦非完人焉。
管姜谋政无商意，温亮修算不行将。
故智者达其锋，贤者洞其芒，盖欧冶工一而兵传，丁庖修一且名扬。
诚哉斯言，躬行自省。
劳心者劳于力，疲矣，劳力者劳心，亦然也。
故常明明者，微行也。
常行行者，难明也。其为不善也。
明道于心，先天之常势也。
修理于诸事，备例于连间。
唯修其一，而达其圣。
唯达其圣，其理而非理也。
莫名道哉，明明矣，始于实而终于实矣。
【原文】 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用， 则天不能贫；养备而动时，则天不能...
忍将风雷作雨声 肯付青天与海流 未见花著发红萼 且听且任风自舞
天论 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修...
人者，生于天地之间，俯仰无愧于天地，无愧于他人，夜半骤醒，无遗憾之事，可谓尽善尽美矣。 然天地生人，必然使他受尽各...
圆成其圆，方达其方。 中正之有余，盖不足矣；为圣之王道，盖明失矣。 罡意之行，在国不在野，在刃不在创，在明不在隐，...
【学究】 荀子《天论》篇是一篇极其重要的文章，表达了荀子的世界观和价值观。荀子对于天道自然规则进行了唯物论...
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫。养备而动时，则天不能病。修道而不...
继续昨天论证和修改。
《天论》上 刘禹锡 世之言天者二道焉。拘于昭昭者，则曰：“天与人实影响：祸必以罪降，福必以善徕，穷厄而呼必可闻，隐...
主持人王蒙正：昨天上了一整天的课，大家对我们育心的理念以及方法都有了进一步的提升和认识。我们在线的家人每天都有早起...
本文标题：先天论
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/rtomuftx.html
网友评论