在距今约四、五万年前，中国还是母系氏族社会。
在这个社会里，女性居于主导地位。
妇女不仅与男子处在平等地位，而且往往占有更高的地位。
在这个时期，女性有两个优势:自然优势和社会优势。
自然优势: 1. 在个体生产所需要的生活资料的生产中，女性比男性更具有优势
2.女性在人类自身再生产中也占据着至高无上的地位
社会优势: 1.主宰着氏族的社会生活
2. 社会制度以女性为规范
The matriarchal society 母系社会
It was a female domination society and women were superior to men in this period.
In the long history of ancient China, this period seemed quiet short and later transited to the patriarchal soceity.
Patriarchal soceity 父系社会
随着女性的自然优势的逐渐消失，身强力壮的男性逐渐获得优势，以及婚姻形式的改变，对偶婚姻的出现，母权制被推翻，父权制出现。
Feudal society
Enter the feudal soceity, the women's social status is dropped to the lowest point.
In feudal society, Chinese women in economy, politics, education, marriage and other fields are at the bottom of society.
漫长的封建制度下，男性利用自己的优势，使女性逐渐成为男性的附庸，封建礼教就是他们的手段之一。
封建礼教的形成及其对女性的教化
政治上: 以中央集权为核心的等级制度
思想文化: 君权神授统治思想
三纲五常为核心的伦理道德观
总之，封建礼教以男性为中心。
中国古代的女性
三从四德
Three obediences and four virtues for women
未嫁从夫 obey her father as a daughter
即嫁从夫 obey her husband as a wife
夫死从子 obey her sons in widowhood
Four virtues for women
妇德 morality
妇容 modest manner
妇言 proper speech
妇功 diligent work
封建礼教对女性的教化体现在三个方面: 女教，贞节观，缠足
女教
像铁链一般牢固套着女性的脖子
贞节观
饿死事小，失节事大
缠足
女人缠足的脚被男人称为三寸金莲
就算是大文豪苏轼也在《菩萨蛮》中写到“纤妙说应难，须从掌上看”这样赞美三寸金莲的词句
还有记载小脚四美:形质姿神
李渔在《闲情偶寄》中发表了自己的看法: 缠足的最终目的是为了满足男人的欲望。
这与英国历史上女性束腰相对应
女性的地位
政治上无权利: 男主外，女主内
法律上无地位: 《大清民律草案》中“达与成年，兼有识别能力者，有行为能力，但妻不在此限”
所以新中国的男女平等的基本国策显得尤为可贵
男女平等指的是男女两性在政治，经济，文化，社会和家庭各个方面，享有同等权利，负担同等义务
这一句话有三层含义:
1. 女性应享有与男性平等的人格与尊严，反对任何基于性别的偏见和歧视
2.女性与男性在经济，政治，文化，家庭等各个方面享有权利和机会的平等
3.在经济社会发展过程中追求两性之间发展结果的平等
这一基本国策的目标体系有四点:
1. 赋予妇女作为人的自由发展的权利，通过发展实现妇女社会价值和生命价值的统一
2.以妇女自主与愿望和参与程度的实现为尺度，满足不同阶层妇女的发展要求
3.保证妇女对经济，政治，文化等社会公共资源的有效获得，促进妇女发展与社会发展相协调
4.鼓励妇女与男性的合作发展，在妇女发展的同时给男性以更彻底的解放
题外话不多说了，让我们回到中国历史上的女性地位上来
经济地位: 不能自养与待养与他人，故男子以犬马奴隶之，于是妇女极苦
婚姻上不自主: 父母之命，媒妁之言
没有受教育的权利: 女子无才便是德
形体受到严重摧残: 三寸金莲
1. Economy
Men command the property.
Women's son ,in particular the eldest son inherits the family business
Women were disentitled the right of inheritance.
2.Politics
Women have no political participation
红颜祸水说：认为宠信妇人，使之预政，必酿成祸患。甚至宠信妇人，使之预政便是祸患的传统理论
红颜祸水说并不是中国历史的专有产物，古希腊罗马时期将特洛伊之战的战败归结于一个极其美丽的女子海伦（Helen of Troy）, 中国古代就有妲己亡商，西施灭吴，杨妃乱唐之说，就算是中国的正史里也有《汉书外戚传》里有“一倾倾人国，再倾倾人城”的言论
Women's participation in politics has been regarded as a national disgrace, the queen has no political right to participate equally.
但是，鲁迅在《且介亭杂文》中写道：我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐那些古老话。我以为在男权社会里，女人绝不会有这种大力量的，姓王的责任，都应该男的付。但想来男性的作者，大抵将败亡的责任，推在女性的身上。这真的是一钱不值的没有出息的男人。
3.Education
They were not allowed to learn academically but instead were forced to stay at home to learn domestic duties such as weaving, taking care of the children, cleaning,etc.
The books which women could read are taught them how to obey a mass of rules.
“妇女只许初识柴米油盐数百字，多识字，有益无损也”
“妇女识字多诲淫”
女教异常重视教育，尤其是封建宗法思想和伦理道德观念
西汉刘向的《列女传》
东汉班超的《女戒》，成为讨论女子问题的范本
班超是汉代女名人，为其兄班固续写《汉书》，是一代儒学女大师。然而就是这样一个颇具才华的女子，所做的《女戒》七篇，成为后世压抑女子的宣言，奠定了女教的理论基础，创训诫女教书值模式，至晚明更被列为《女四书》只首。而后来出现宋明理学之后，既嫁殉夫，为嫁殉烈的贞女，烈女层出不穷。
《女论语》，《女学者行录》，都在宣扬“三从四德”，“男尊女卑”，“夫为妻纲”，“饿死事小，失节事大”等教条
“封建社会的这些所谓女教，女学，不是真正的女子教育，而是一种货真价实的奴化教育。向女子灌输女性服从的礼教纲常，给她们套上精神枷锁，束缚妇女的言行，限制她们的发展，以使妇女成为封建伦理道德的自觉遵行者和殉道士，使她们长期安于被压迫，被奴役的地位。”
女子无才便是德 the ungifted women are vituous
4. Marriage
Parents in China would customarily arrange marriages for their daughters, sometimes preparing a female from infancy to serve their future husband.
5. Health
foot binding
It was an old Chinese custom in which young girl’s feet were tightly bound to restrict and alter their growth.
The binding forced a girl's toes down toward the soles of her feet to form a concave shape
effect on the body
The physical consequences of this process extended far beyond the feet themselves. Women with bound feet had difficulty walking, squatting,and working in the fields. A 1997 study by researchers at the University of California at San Francisco found that women ages 80 and older with bound feet were more likely to have fallen in the previous year and to need assistance in rising from a sitting position. They also had lower bone density in the hip and spine than women with normal feet, increasing their risk of debilitating fractures.
资产阶级维新派关于妇女解放的措施
主要代表人物：康有为，梁启超，严复
1.发展女子教育，兴办女学
女子教育方针：贤妻良母（上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种）
1898年在上海创办：经正女学——第一所女学
1905年在长沙创办：固氏女熟——1907年改为周南女子师范学校
2.发展不缠足会
1883年，康有为在广东南海发起第一个不缠足会
1895年，康有为，康广仁在广东成立粤中不缠足会
五四时期关于妇女问题的讨论
1.反对贞操观念，提倡贞操平等
节妇：守节年限在30岁以前至50岁以后，如果年末50而身故
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