这个符号记录的是古人生活中一个极为重要的时刻，这个字是“典”。
一场祭祀仪式开始前，人们将祝告的话事先刻写在册上，然后双手捧册，恭敬地将其奉献于神前。一个异常恭敬的场景就这样固化在了字形中，被记录下来。由此可见，奉上的这捆典册是有多么重要。
是的，典的本义就是最重要的文献、书籍。汉代许慎在《说文解字》中说，“典，五帝之书也”。可见，能称为典的文献，无疑是极为珍贵、神圣的。
时光荏苒，“典”的意义虽历经演化，但这份庄重却一直沉淀在了汉语言之中，我们常说的“经典”就源于此。
同样的，“典礼”“法典”“典范”这些词汇都隐含了一个相同的暗示：此事非常重要。“典”延伸为“典礼”，成为盛大仪式的代名词。
成人典礼、结婚典礼、拜师典礼、祭祖大典，虽然典的形式因每个时代特征而略有不同，但我们仍能从缝隙之间窥探到延绵千年的典制礼法。
无论是书中的法律规范，还是典礼中的典制礼法，典都有一层庄重感，而这种庄重感也慢慢渗透进我们对美的追求。
典，庄重有据，雅，高雅而不浅俗，于是融合了这类标准的美，便是典雅所具有的品格。东方古典美学中对典雅的追求一直都经久不衰。在古代文艺创作中，典雅之美无处不在。
文辞中有一种典雅，文笔风清骨峻，雅润有致；书画中有一种典雅，画风虚实结合，神形相融；乐舞中有一种典雅，音律韵味悠长，意蕴绵延；建筑中有一种典雅，造型雄深雅健，端庄厚重。可见，典雅构成了中国传统文化里极为重要的美学范式之一。
从书中的典章，到庄重的典礼，再到东方美学的典雅，典，早已超脱其形，化成我们的历史、仪式、审美、人格，融入中华文明的根基深处。
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