前天写了篇《老道士》,觉得不太过瘾,想了想,写一篇古文版本的,好像更适合这一类文风,所以花了点时间,整理了一下思路,写了这篇古文版本的老道士。
有诗言:
青山隐古刹,寺中有高僧。
小僧耽熟寐,老叟诵真经。
经声传阵阵,小僧梦周公。
悠悠岁月逝,天地亦感动。
小僧乘风云,老叟入土眠。
天上小僧眠如初,地下老叟声杳然。
忆昔往事,妖邪乱人间。
高僧伪善,道士独力战。
佛道不两立,相视生厌憎。
今朝庙宇空,往昔皆成空。
“畴昔有山,山上有庙,庙中有老僧。
老僧前有小僧。小僧好眠。眠而复眠眠不足。
老僧好诵经,诵而复诵诵不足。
小僧好枕老僧之经眠,老僧好睹小僧之眠诵经。
忽而一日,
天崩地陷。
小僧登天,老僧入地。”
“后事如何?”,余搔首问。
“后事?”,无名斜睨一眼,曰,
“天之小僧犹好眠,而不复闻老僧之诵经声。
地之老僧犹好诵经,而不复见小僧之眠状。”
咄,皆多年前之旧历矣。
今之世,岂有僧乎。
余眼珠溜溜一转,心道,向日,尚有大德高僧数人,但自千年前那妖人作此一乱,今之世,皆不过披佛皮之无赖耳。
且,纵是千年前,亦是那老道出死关,耗不知几何年功力,方得封那妖人。
其所谓佛欤仙欤,妖人至时,不在天,即在地,岂敢留此世。
遇危则逃之夭夭,毫无风范。
诚可谓不要脸至极。
汝问余何以证之?有诗为证:
“前后三千七百州,道人睡起雨飕飕。
阿呵喝散砖头玉,地上云深锁石楼。”
无名闻余此诗,翻一白眼,亦知余性拗,懒与余言,乃易一话头。
“石楼,即今之锁妖塔乎。”
彼举觞而遥向日落处一礼。
余亦向彼处拱手。
乃锁妖塔之所。
锁妖塔兮锁妖塔,封千年前不知几许之大妖,亦封那老道。
幸那老道功参造化,便是天上之神佛亦逊其一筹,故不羽化。
然一次封此多妖,纵以其修行,亦须代价不小。
那锁妖塔不过一障眼法耳,真之锁妖塔,即老道士所化。
但不知何时得出。
可叹。
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