《孔子家语》：男子者，任天道而长万物也。知可为，知不可为；知可言，知不可言；知可行，知不可行。是故审其伦而明其别，谓之知，所以效匹夫之德也。
译：男人，是担当天下大任而让万物生长的人；知道什么可以做，什么不可以做；知道什么可以说，什么不可以说；什么可以可行，什么不可行。因此审视清楚事物的种类和区别，这叫智，这是作为一一个男人的基础品德。
什么样的人才是男人？肯定不是因为仅仅生长了可以区别于女性的的雄性生殖器的人叫男人，那只能称为器官综合体。能称为男人的标准之一是，首先能担当天下大任的男子。
孟子说：天降大任于斯人也，必苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨，然后空乏其身。要担当大任，必须吃得苦中苦，马云说，成功是委屈喂大的；稻盛和夫说：必须付出不亚于任何人的努力，拼命工作。他带领两家频临倒闭的小工厂做大做强至世界500强。
北宋大儒大器磅礴地规化未来：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。何等豪迈，何等雄奇呵！
愚公要将挡住居住的大山移掉，河曲智叟嘲讽说：“就凭你们猴年马月才能成功“？
愚公说：“成功是长期主义，我的子子孙孙专注聚焦移山这一事物，何愁移不掉？“
这就是担当。
男人第二特征是：什么可以做，什么不可以做。
清朝的曾国藩在平定太平天国后，风头一时无两，权顷天下，他的弟弟和部下都拥护他自立为王，就像李逵说的：把个宋皇帝杀了，皇位轮流做，宋江哥哥黄袍加身。但，曾国藩非但不听，而且平定战乱后，把自己的湘军全部解散，自己还屡屡上书解甲归田，后来成为清朝半个圣人一一立德，立言，立功，不朽于历史。
他为什么不做皇帝？
几十年后，同样的情形落到了袁世凯身上，清朝推翻了，他获取了民国大权，在亲信的怂恿下登基做了洪宪皇帝，一时间全国军队狼烟四起讨伐袁世凯，在位仅83天的洪宪皇帝一命呜呼。
假如曾国藩自立为王，那么准军的李鸿章，左宗棠，彭玉麟必来讨伐，连年征战的湘军必定落败，曾国藩也会和袁世凯一样落个遗臭万年。
这就是知道什么可做，什么不可做，什么可行，什么不可行的结果。
第三个特征是什么可说，什么不可说。
《三国演义》里诸葛亮手下有位得力文官杨仪，他死后将一妙计传授杨仪，最终杨仪和马岱合作将反骨仔魏延斩杀，可谓是一个执行力超强的牛人。后来论功行赏，他落后于蒋琬，对费祎抱怨说：早知今天，不如孔丞相死后带兵投降曹魏，哪会这样潦倒？
这个费祎就把这话上报了刘禅，皇帝一生气，后果很严重，立马把杨仪下狱问斩，好在丞相蒋琬求情，饶了一死，杨仪羞耻自杀。你看，什么当说，什么不该说，而且听者是谁，你也得看清楚。
男人，必须审时度势，该你出头，横刀立马去留肝胆不负少年头。不该你出现，就销声匿迹孤舟方簑立翁独钓寒江雪。
你是个合格的男人吗？
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