诗意年味之小年篇

有这么一儿谣：“小孩儿小孩儿你别bai馋，过了腊八du就是年；zhi

腊八粥喝几天，哩哩dao啦啦二十三；

二十三，糖瓜粘；

二十四，扫房日；

二十五，冻豆腐；

二十六，去买肉；

二十七，宰公鸡；

二十八，把面发；

二十九，蒸馒头；

三十儿晚上熬一宿，大年初一满街走；

当我小时候听到这首儿谣时，就和弟弟妹妹们一起慌着盼着过年了。在那个物质匮乏 的时候。过年对于小孩儿们来说，就意味着”新年到呀新年到 贴春联蒸年糕. 压岁钱是少不了 家家团圆乐陶陶. 左邻右舍多热闹 见面恭喜新年好. 新年到呀新年到 穿新衣戴新帽 ... 炉灶 又打鼓又吹号. 大街小巷多热闹 恭喜大家新年好 ...“ 

在这一首儿谣里透出浓浓的年味，但是到了今年人们都普遍感到过年没有意思了，年味儿也淡淡的了。这是时代的进步，抑或是文化的失传？

人愈老，越怀旧，每当进入腊月，就回味起以前的那浓浓的年味来了。进腊月，春节近，年味何处寻？我突发奇想，带大家在诗词那幽远的巷道里，追寻那渐行渐淡的年味如何 ？

走进二十三，诗意小年篇

祭灶词

宋.范成大

古傅腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。

猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧纸灶君喜。

婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔。送君饱醉登天门，杓长杓短勿复云。

按传统习俗，一般说来，北方是腊月二十三日过小年，南方则是二十四日。

，不知什么原因，但风俗大概一样。北方是”二十三，糖瓜粘“这一天又称作祭灶节，小年、送灶君。

灶神是中华民族的人文祖先之一，体现着中华民族对美好生活的向往的信仰，相传”炎帝作火死而为灶“，灶神担负着”上天言好事，下界保平安“的职责，是天人沟通的桥梁。故而在古代民间极为重视。这首诗反映了，南方过灶王节的风俗，在腊月二十四，灶君要上天汇报工作，人们将筷子用红线扎成一个轿子，用高粱桔扎一个马，”云车风马，当天晚上，用丰盛的供品祭祀灶君，计有猪头，两条鱼，豆沙包，男子斟酒举杯，进献灶君，祈求灶君上天言好事，下人之间的那些，鸡零狗碎的烦心事，就当没有听到，猫狗争斗的事儿也莫要怪罪，吃饱喝足后就出发吧。这一天，除了祭灶，往往一家人团聚在一起，吃饺子，喝酒话家长。看来在古代吃饺子是过节必备的美食之一呀。

祭灶诗

宋.吕蒙正

一碗清汤诗一篇，灶君，今日上青天。玉皇若问人间事，乱世文章不值钱。

清贫的诗人，生活拮据，没钱置办供品，只得做诗一首当供奉灶君，让他上传天庭，生逢乱世，文章贬值呀！

灶君是什么样的？在过去，人们总在这一天云市集上，买上一张灶君图，将旧的烧掉，新的在年三十的时候重新张贴请回。下面这首诗形象地描绘了灶君的神像。

献寿

宋.孙纬

面脸丹如朱顶鹤，髭髯长似绿毛龟。欲知相府生辰日，此是人间祭灶时。

祭灶邻曲敬福

宋.陆游

已幸悬车示子孙，正须祭灶请北邻。当时风俗相传久，宾主欢娱一笑新。

雪鬓坐深知敬老，瓦鱼酌满不羞贫。问君此夕茅檐底，何似原头东灶神。

庚子送灶即事

民国.鲁迅

只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

在这穿越千年的诗篇中，领略那小年祭灶浓浓的年味吧。