答顾东桥书1
【原文】
答顾东桥书
来书云：“近时学者务外遗内，博而寡要。故先生特倡‘诚意’一义，针砭膏肓，诚大惠也！”
吾子洞见时弊如此矣，亦将何以救之乎？然则鄙人之心，吾子固已一句道尽，复何言哉！复何言哉！若“诚意”之说，自是圣门教人用功第一义，但近世学者乃作第二义看，故稍与提掇紧要出来，非鄙人所能特倡也。
【译文】
你来信说：“今学者重外在知识，而忽略存养本心；追求博学，而抓不住要领。所以先生特别提倡‘诚意’之说，来针砭时弊，治疗那些病入膏肓的人，实在是对天下之大恩惠！”
你对时弊颇有洞见，又想用什么来补救时弊呢？我的用心，你一句话已经说完了，我还用说什么呢！若论“诚意”之说，本来就是圣人教人用功的第一要义，然而近世的学者却当成第二义看，所以我才稍稍将它的重要性提出来，这并不是我自己发明、独自提倡的。
【浅谈】
1、老子亦言“知者不博，博者不知”。读书目的不是为了增加知识，而是为了洞见道，这里的态度是万事莫过于诚。
2、孟子亦言“学问之道无它，求其放心而已”，一切学习都是为了让自己这颗浮躁不安、迷失方向的心归于道，把丢掉的灵魂找回来。
3、如何找回，先生给出的答案是诚意！与老子“信言不美”同：去伪存真，返归质朴诚真。
4、而当时学人为什么会落入第二义，如西人追求外在知识的误区，原因在于朱子格物说，穷尽天下事物之理，如《庄子》言，“以有涯随无涯，殆矣”！是不可能的！
5、今人一样，天天在贩买知识焦虑，彻底搞错了“终身学习、终身成长”的本意是彻底修正自我，求其放心而已。
6、有几人认真体察圣人之意，切实笃行，真正诚意正心，体验真、朴、无为、自然？真能做到，须时时善护念，善自持！
7、今天的学习，要明白一切都是修身为本，不是为了积累财富、知识、名、利。名利都是副产品，否则便不真，不诚！
8、人生的不朽是什么？不是功成圆满，名扬天下，而是人人都有一个不朽等着你！做事、工作都是让你不朽的一个路径！诚意，体现在立志、慎独、反省、止于至善，与之同频共振，事上练、事上磨。
9、谨记阳明心学七原则，“心即理、知行合一、致良知”这三个是理论，“诚意、立志、谨独、事上磨”这四个是实打实的实战。其核心诚意=信言！归于孟子的心之四端，生命情感的本真。这才是真传承！
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