水在高处 留住梦痕

水在高处 留住梦痕

        发觉很多东西是他人赠予的，记录刹那便心心相印，欢喜，授受时便沉浸在礼赞之中，而赠予毕竟叫做“赠”，像是祝福一样，磨难的磨难，痴心的痴心，疲惫的疲惫，无论如何，该有的作祟一样不少，所以，后来宁愿路过也当作没见过，像是背字的硬币，宝山，路过罢了，人们强追的东西不够多吗？随他去吧，最好的都是水到渠成。

        对待自己变得寡情，写作人的原稿会珍藏编纂年谱以志历路，而我更愿意让写过的东西自生自灭，更遑论年谱。我有时会有写过的文字与自己有因缘际会之感，自有其造化，而仓颉造字，只因泄漏天机，便引鬼夜哭，当我捉不到时，我会有一种阿Q精神，认为这是身外物，而长久发现，这样的想法反而正确，作品与作者的关系像是诞生与死亡的游戏，什么印记不都是身外物吗？

        原来需要走的路是有很多岔路口的，像是民国鬼才赵元任，不仅在语言学习方面超乎常人，更在数学、哲学、物理，中国音韵学、中国现代方言等等方面有所造诣，我记得最开始了解这个人是在他受到民国教育部长邀请从政，对其非文言文的“干不了，谢谢”的了解自己，原来每一个有着个性，有选择权的人，都有着超世之才。或许真的如同张爱玲所说的人生关键只有几步，决定了一生，但有了岔路，走丢了要如何学会继续，学会放过自己，也不简单多少。

        原来真的要和自己妥协，就像一直存在的完美意识，我喜爱的作家车前子，常有这样的禅语，我记得他说过，是不是因为机缘巧合，喝了不少好茶，因为机缘巧合看了不少好画，一本正经地去园林紫藤架下、海棠花荫、白皮松旁太湖边儿上做梦，听了古琴，就能写出好文章呢？并不是，有时仅仅剩余的是茶墨相。我们仅仅能决定的是怎样做，而结果是怎样的，由不得自己。

        于天地之间，笔、纸、水进行着神秘的交流，墨却录下它们的对话，这一切，再加上砚的话，我认为是中国从古至今最有才情的文艺社团，而淡看每一个物件，结合起来才有着恢弘之势，笔落，字结，笔纸为扁舟，水墨作钓丝。那驾舟人呢？那垂钓人呢？陈子昂说：“前不见古人，后不见来者。”这就是水与墨的宁静场面，心态我想，也当如此。