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道德经第四十四章

道德经第四十四章

作者: 席琪 | 来源:发表于2022-05-09 20:21 被阅读0次

第四十四章(2021.12.20学习) 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。 声名和生命相比哪一样更为亲切?生命和货利比起来哪一样更为贵重?这两句讲的是外求的问题。 得名利和没名利,你想要哪个? 过分追逐名利,必然会耗费精气神;过于积敛财富,必定会遭致更为惨重的损失,甚至杀身之祸。 所以说,懂得满足,就不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险;这样才可以保持住长久的平安。 名者实之宾,实者身之属。挣多少钱,出多大名是有数的。 求名的人劳神,企业家寿命不长,受不了侮辱,而且想不断的想扩大自己的名,翻来覆去睡不着觉。睡不好觉就是劳神,神走了,人就死了。求大名,必然受到身体上的伤害。 伯夷叔齐饿死首阳山。聂政刺韩王,出名了,人死了。岳飞,屈原,出大名的,小则伤身,大则亡身。尾生抱柱。得了名,身没了,脑子不拐弯。 渔父曰夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。” 得道之人,应该和光同尘,在举世皆醉,举世皆浊的环境中,既能融入环境,又能保持自我。而不是特立独行。 眼睛只盯着名利,不顾一切的忽视身体。 当下即是一切,一切即是当下。 求财,财得而亡身,钱财和身体也是一对矛盾, 人往往是把钱财拿到了,身体就不行了。 钱多到一定程度,名大到一定程度,一般就是大祸临头。 夫天下之所尊者,富贵寿善也。 钱多了必然遭人嫉妒。匹夫无罪怀璧其罪。《左传》 发完脾气不往身体里受,没什么大事,往身体里受的,就短寿。 0:33养孩子是我们把达人的欲望,拼命的强加到孩子身上。不是养孩子的成本高,而是大人的欲望高。孩子学习好坏与孩子的学习成绩并没有多大关系,尤其是高中之前。 孩子健健康康的,房子也有了,就是安住当下。 暴富进来,暴着出去。财大伤身。 专注于当下的事情,订单才会有,学区房才会有。 身体才是本钱,没有身体何来名何来利。 德行高,钱自然追着人跑。让钱来找自己,才是吸引力法则。 万法在心。 万事万物,都在心里,外求才会累。 最好的感情,是平平淡淡。控制自己的欲望,不要玩命,用力过猛。 0:54三岁以下就得管好,尤其是男孩,超过八岁就关不了了,搞不好就培养出一个穷人家的富二代。对孩子太爱就把孩子废了。 好钢都是练出来的。 人只有过世之后才能评价,否则只是一个区间的。盖棺定论。 人都是互相羡慕。

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