检验人生假设：
看清自我限制的规则
如果我们觉得一件东西很重要，就要自己去争取，而不是在背后抱怨。哪怕时间很紧张，我们也要坚持自己的想法。只有自己认真对待自己的东西，别人才会认真对待。在背后抱怨，等于把责任推卸给了别人。
小步子原理：
迈出改变的第一步
森田疗法：带着问题生存，为所当为
一个人不要纠结于自己的问题，只把它当作生存的常态，转而专注自己真正想做的事情。这种曲线救国的改变方式最大的好处是，防止我们只看问题本身，而忘了问题以外自己真正想做的事情。这才是接纳自我的真谛。
当我们想要改变的时候，要问自己两个问题：
1、我们遇到的，是世界的不如意，还是需要改变的问题。
2、我们想要改变的努力，有没有打断自然发展的历程。
第二章 推动思维的进化
心智模式：组织和加工世界的方式
古希腊哲学家爱比克泰德有句名言：人不是被事物本身困扰，而是被他们关于事物的意见困扰。
心智模式的第一个作用是：塑造我们的经验，影响我们的情绪。
心智模式的第二个作用是：引发行动
心智模式的分类：成长型心智模式和防御型心智模式
如果一个人跟母亲的依恋关系足够安全，就像一条船知道后面有避风港，行军的队伍知道后面有充足的粮草支持，这个人自然就会对世界感到好奇，会发展出探索世界的本能。
防御型心智模式有三种表现：僵固性思维、应该思维和绝对化思维。
僵固性思维：我很强。人需要把自我放下，才会有新的东西进来。你是一个什么样的人根本不重要，你怎么和世界互动才重要。
应该思维：不去认识真实的世界，反而试图让真实世界臣服于我们头脑中已有的规则，并在世界不符合头脑中的规则时，表现出怨恨、愤怒、焦虑或者沮丧。分为对世界和他人的应该思维、对自己的应该思维。
《荷马史诗》里英雄奥德修斯回家途中遇到一个妖怪，这个妖怪会把每个过路的人抓回去，让他们在一张床上躺一躺。如果过路人的身体比床短，妖怪就把过路人拉到跟床一样长；如果过路人的身体比床长，妖怪就会把长的部分锯下来。
我们先想一下，身边那些真正努力的人是怎样做的。他们心里往往有一个想实现的目标，但他们并不那么关心自己努力不努力这件事。他们会把所有注意力放到做事上，只想把事情做成。这时候，努力是一种自主自发的状态，是创造活动产生的副产品。
绝对化思维：人为什么会陷入悲观主义
人生在世，会经历很多失去、疾病、拒绝、失败，这些痛苦的经历就是我们生活的组成部分。如果我们愿意接纳这些痛苦，他们就会慢慢过去。如果我们陷入对这些痛苦无休止的防御，这些防御不仅不能消除痛苦，还会让我们远离当下的生活，在思维的陷阱里备受折磨。
创造性思维：找到持续行动的张力
创造性思维是以目标来思考现实，先想我要什么，再想现实是怎样的，环境能够提供什么，想办法弥补目标和现实之间的鸿沟。而解决问题的思维是以现实来思考目标，先想环境能够提供什么，再想自己的目标是不是现实，该树立怎样的目标。
控制的两分法：努力控制我们能控制的事情，而不要网图控制我们无法控制的事情。
第一步：思考担心的事情里，哪些是自己能控制的，哪些是控制不了的，并把注意力转移到自己能控制的部分。
第二步：把能控制的部分找出来，并作成计划，努力把它做好。
人的习惯，是思考一件事重不重要，而不是思考这件事能不能控制。而这种思考方式，会把他们的目光引导对最终结果的担忧上，而不是此时此地的行动上。
近的思维：如何走出焦虑
近的思维：就是关注真实的、正在发生的、近的事情。
远的思维：关注想象中的、抽象的、远的事情。这些事情是静止的、僵固的，是我们头脑中已有的东西，与现实的情境无关。
很多时候，我们的心是浮的，有很多念头产生，这些念头把我们带离了此时此地。为了让心安顿下来，你就需要有一个焦点。如果你在这个焦点上保持足够长的时间，就会变得专注。一专注，你就在这件事里面了。
如何掌握“近的思维方式”？
1、用描述性语言，而不用评价性语言。
2、问具体的问题，而不是抽象的问题。
3、关注现在能做的，而不是关注事情的结果。
我们的语言年代久远，但先天不足，是一种有缺陷的工具。它反映了万物有灵论的思想，让我们谈论稳定性和持久性，谈论相似之处、常态和种类，谈论神奇的转变、迅速的痊愈、简单的问题以及终极的解决办法。然而，我们的世界包含着无穷无尽的过程、变化、差别、层面】功能】管线、问题以及复杂性。静态的语言与动态的世界并不匹配，这是我们面临的挑战之一。
思维弹性：思维是怎样进化的
倾听的要诀，就是知道很多事其实你并不知道。
一个好的倾听者，心里会有很多问题。他知道这些问题的答案不在自己的心里，而在别人的心里，所以才需要提问。而一个不好的倾听者，他的心里会有很多答案。他觉得自己早就知道别人要说的东西，所以听到的永远都是他自己心里想的，没什么意外。
第三章：发展关系中的自我
没有一个人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。
关系中的自我：从个体视角到关系视角
思维进化的关键，是你需要知道，所有知识都是局部的知识。只有这样，你才能为探索更多可能性留下空间。这种可能性不是简单罗列更多不同的东西，而是对同样的东西有更多更深的理解。
关系中自我的四个层次：
1、人无时无刻不在关系当中。
2、在不同的关系中，自我是不同的。
3、决定我们行为的是我们所处的关系，不是我们的高兴。
4、从关系的视角出发，我们思考问题的维度会发生重大变化。一些看起来似乎无解的问题，用关系的视角考虑，就有了合理的答案。
调整角色的三个方法：
1、在回应对方之前要先想想，对方把我们放到了一个什么样的位置和角色上？我们是否接受这个位置和角色？
2、如果我们和别人相处时感到一些不舒服，就要思考，是不是我们自己的位置或者角色有问题。
3、如果我们对一个人有期待，不要在语言上要求他，而要像我们期待他的样子那样对他。当然，前提是我们要真诚地相信这个人有值得期待的一面。
在关系中，人与人之间的行为和角色就像一个拼图，使他们把彼此塑造成现在的样子，共同完成系统这个大拼图。
什么样的关系最有利于自我发展。
第一，不会轻易被他人的情绪影响，能够自由地作出选择；第二，能够不断探索新的关系，发现更多可能的自己，而不是绑在某段关系或者固定在某个角色中无法动弹。
所有的纠缠，究其本质，就是我们既不愿承认对方跟我们有差异，也不愿就此放手。既不愿意承认我们满足不了对方的期待，也不愿意承认对方满足不了我们的期待。拼了命想把对方改造成自己想要的样子，并因为改造失败而责怪对方不配合我们。
课题分离理论：要想解决人际关系的烦恼，就要区分什么是你的课题，什么是我的课题。
第一种难题，很多人不知道怎么表达自己的需要。我们不能把自己变成一个探测他人需要的敏感雷达，而看不到自己的需要。
第二种难题，很多人不知道该怎么拒绝别人。
第三种难题，很多人因为害怕失败而不敢做尝试。
自我发展的三个阶段：如何变得更成熟
自我在人际关系中的发展，通常会经历三个阶段，即自我中心阶段、他人阶段和独立阶段。只有进入独立阶段，我们在关系中才能实现自由。
罗曼罗兰：真正的英勇是认清现实以后还能热爱现实。
一个独立的人，是在心理上真正断乳的人。
拥有是人际关系中最大的幻觉，没有人能够拥有另一个人，我们只是在各自的旅程相遇，然后同行。
没有什么关系是绝对的，只要别让自己过得那么苦就好，更不要明明是自己让自己过得那么苦，还要去怨别人。
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