五十年来
有劝勉激励，帮助建立确信的想法
这篇的前提是建立在谦卑宣告神的帮助和作为，以至于可以看到神在这样一个人身上的做工，帮助的过程。这也显出人本身的不完全，若在人是完全，人就不需要恩典。
照着过往的先知，诸多属灵先辈一样的真实，唯有谦卑的陈述，显出最真实的过往，美好和败坏，成功和失败，显出神的荣耀。
在他有确信神的安排是胜过人的。
是非常真实的确信。在我现在的状态，也应当确信神的爱，以至于说，确信神全备的预备。只是自己也当小心，总要按着次序行的合宜，不推开神的帮助和感动。
所受的逼迫和苦难也与今天非常不一样，有和今天一样的世人的嘲笑，zf的压迫，但在战争的时期，甚至也受日本人的逼迫，又有家庭的苦难。是非常痛苦的
但又在神的掌权，在恩典中，每次度过苦难，痛苦，也就建立确信，学会顺服，更新并成长。
和众使徒一样，在经历苦难和痛苦后，也得以借着这样的经历更了解苦难痛苦，并由神而来的帮助和安慰，由此牧者做的更好。
从小有知识的增长，也开始思想人的虚空
很强的原则，照着觉得合宜的做，持守并不偏离。这在做牧者，做基督徒的状态，也是极好的。
在学长的带领，圣灵的做工当中，有从自己转向神的过程，也生出对过往罪的懊悔。开始持续而真实的与罪争战。像保罗一样的感叹，我真是苦啊，谁能救我呢？
但神借着各样的事试炼他，也是使万事相互效力，仇敌的攻击倒使他处在越发好的持守圣洁的状态。
这也很像保罗，尽力的给人好的感染，为的是让争辩的人自觉羞愧。
教师的生涯让他作为牧者有一些预备，在这个过程里面，借着带领学生，开始明白帮助人从自己转向神的美好，也开始愿意去做这件事情。
没有人知道明天会发生什么，但唯有神在掌权。当他想控制生活，安排生活，计划生活的时候，神的做工可以让他清楚合宜的方向
在成长中不免有骄傲，而骄傲是极容易隐藏的罪，在弟兄的提醒和帮助下，他开始在意骄傲的状态。
开始在意事工不是荣耀自己的，而是当以神为中心荣耀神的。
在他不断明白神完全圣洁时，也就看到不断看到自己的骄傲，犯罪的状态。
在成长的状态里面时常偏离，也是因为没有好的牧者。
在苦难里面学会顺服神。也在苦难里不断明白神的话语。
在苦难里学会等待神。
有这样成长的过程，谦卑，坚忍，顺服，等待，神的话语更新，以至于开始被神使用
开始像保罗一样，为群体的状态担心，所行，所言，责备的，带领的，都是顺从神而行，为群体从自己转向神，而不是只有自己的神学，不是顺从人的遗传，而是有符合圣经的神学
在牧养群体的过程中非常有原则，为的是建立好的群体，也让群体里的每一个人都可以处在好的状态。至于偏离的，可能偏离的，都经过谨慎的考察不让进入群体。亦或是有非常谨慎严格的受洗考验。
是为了群体健康的状态。
做杂志的分享，也是把经受的恩赐，属灵的话语有更多的机会让不同地方的圣徒可以得到。“
有一位好帮助者，一位好儿子，在家庭的这方面是有福的
在婚姻里也学会彼此的完全接受
有一位帮助他谦卑，合宜指责的妻子
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