【忤合第六】
原文（6.4）古之善背向者，乃协四海，包诸侯，忤合之地而化转之，然后求合。故伊五就汤，五就桀，而不能有所用，然后合于汤；吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王。此知天命之箝，故归之不疑也。
译文：
古代哪些善于运用忤合之术的人，能够把天子和诸侯都掌握在自己手中，运用忤合之术去驾驭他们，使对方根据已方的实际需要而改变。然后与他们相合。所以，伊尹五次投奔汤，然后又五次离开汤投奔夏桀，但心里还是不明白投奔谁，最终还是投奔了汤，姜尚三次投奔文王，又三次离开文王投奔商纣王，但心里还是不明白到底投奔谁，最终离开纣王投奔了文王。经过多次的忤合之后，明白了天命的所定，所以最后一次归附之后就再也没有怀疑过了。
心得：良禽择木而栖，良臣则主而侍。用忤合之术驾驭对方，与自己想法相同的就迎合，与自己想法不同的就离开。丘吉尔说没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益。无论是迎合，还是离开，都是利益的驱动。
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本文标题：《鬼谷子》学习心得 6-4
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