「我思故我在」,难道不思,我就不在吗?人唯有活在「当下」才是最真实的,离开此刻,一切尽是虚幻不实。
生:为何当下是真,一切尽妄?
师:《金刚经》云:「过去」心不可得-过去已经消失,故不可以得到。「现在」心不可得-现在已是生灭,故不可以得到。「未来」心不可得-未来还没发生,故不可以得到。「三心」皆不可得-三时只是名词,故不可以得到。当下并非「现在」,它不是时间的概念,而是破除一切时空的意境。
生:为何当下是破除时空?
师:譬如:人有「一世」,就有过去、现在、未来的概念。人有「三世」,就有前世、今生、来世的概念。人有「累世」,就无过去、现在、未来的概念。一世就是一「直线」,累世便是这线无限的延伸,最后成为「圆形」。
师:此圆圈,那一点是起点?
生:每一点皆是「起点」。
师:那一点是终点?
生:每一点尽是「终点」。
师:这不就对了吗?常人以为有起、终二点,其实二点根本就是同一点。故无,过去、现在、未来,三心皆不可得,此破「时间」的概念!
生:那空间的概念呢?
师:天有四季,「春、夏、秋、冬」;地有四方,「东、南、西、北」。这些名词,皆是人们命名而订立的。
师:东方在哪里?
生:日出之方向!
师:地球东方的星球,以它来看地球的东方,是它的何方?
生:应该是西方!
师:那不就对了吗?常人以为有东、西二方,其实二方本是同一方。十法界,东南西北、四维上下,本是一真法界,此破「空间」的概念!
生:时空皆破,此人是否就能安然自在?
师:还未达到!时空就是「宇宙」,万物便在其中,人是万物之一,所以,最后还要破「我的」概念。
生:怎样破我执?
师:融入万物,回归自然。譬如:「一个石头,丢入大海,石头是石头,大海是大海;
一颗水珠,滴入大海,水融入大海,水就是大海。」「我执」如石头,舍大用小是愚痴;「破执」如水珠,舍小用大是智慧。能如此!才是活在当下。
自我省思
1、要怎样活在当下?
2、时空的定义为何?
3、为何三心不可得?
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