欲影正者端其表，欲下廉者先之身

欲影正者端其表，欲下廉者先之身。——《盐铁论.卷六》

要想影子端正，就要先端正自己的身体；所谓“上梁不正下梁歪”，要想下属廉洁奉公，就要从自己做起，以身作则。

俗话说得好，身正不怕影子斜，从字面意思上来理解，指的是一个人只要站得直，就不用害怕影子是斜的？

通常用来比喻正直端正的人，是不会害怕一些流言蜚语的。

一个人要想得到一个好的名声，就必须靠实打实的正直为人诚实处事。

一个心术不正的人，无论如何伪装，都会将自己的真实面目暴露出来。

那些企图靠投机取巧的人，又想坑蒙拐骗又想别人夸赞的人，用一句话说就是又要当婊子又要立牌坊。

好人是伪装不了的。善良是从骨子里散发出来的人性光辉。

伪善的人，装得了一时，装不了一世。真的坏人，内心恶毒，面目狰狞，阅历丰富的人，一眼就能洞穿。

上行下效历来是一条铁律。楚王爱细腰，宫中皆饿死。要想下属廉洁自律，奉公守法，就必须从自己做起。

基于人性好逸恶劳、贪图享受、贪婪趋利等多方面的弱点，要形成一个好的风气很难，要败坏风气则很容易。

其身正，不令而行；其身不正， 虽令不从。正人先正己，历来是经验之谈。

晋·杨泉《物理论》：“上不正，下参差。”

王朔《永失我爱》：“这也就是我自个，换别人这样儿我也早急了，要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪。”

清·玩花主人《缀白裘·〈铁冠图·夜乐〉》：不要怪他们，这叫做上梁不正下梁歪。

在古建筑中,“上梁”是真正的“大梁”,也就是“栋梁之材”中的“栋梁”。

它起着承载房屋所有重量的任务,而“下梁”民间也叫“随梁”只是为了稳固“大梁”而起的陪衬作用。

上梁必须要粗而且结实,最好是松木,下梁则不一定非要担当重任,这样,下梁的选材就取决于上梁的形状了,因为它要配合上梁,跟着上梁的形状走。

所以,便有了“上梁不正下梁歪”的说法。上梁不正下梁歪，充分说明了上位者的示范效应。

比喻在上面的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。

父母和长辈其实就是孩子的老师，所以父母或长辈若是言行不佳，必然会毁掉孩子的三观，让其染上一些不良的恶习。

当长辈言行不端，那么孩子必然也会效仿，家风对于教育非常重要，所以长辈们都必须要以身作则，这样才能让后辈，形成端正的三观。