紫气西来话紫山

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紫气西来话紫山

文/裴军峰

武灵丛台位于邯郸市丛台公园内，始建于战国赵武灵王时期，是赵王检阅军队和观赏歌舞的地方。因“连聚非一，故名丛台”。时至今日，丛台已经成为古都邯郸的历史见证和城市象征。
在邯郸武灵丛台南门墙壁上，有幅嵌砌在城墙上的石刻，上有八个大字“滏流东渐，紫气西来”。这八字为楷书所写，锋力沉实，含蓄饱满，气势磅礴，给人以苍劲质朴之感。这是民国时期著名爱国将领胡景翼于1922年所题。
胡景翼化用老子“紫气东来”典故之寓言，一字之改，不仅使紫山之西与滏流之东，在文法上对仗，而且点石成金，使得邯郸山水之景融为一体，生动形象地表现了紫山紫气的祥瑞之象，彰显出古赵独特的自然风光和文化魅力。

小片名：中国影像志河北卷丛台区紫山篇

一、紫山综述

紫山属太行山东麓余脉，位于邯郸西北15公里处，坐落在丛台区、武安市和永年区交界处，海拔498米，面积20多平方公里，人称“邯郸第一山”。据《史记·赵世家》记载:“紫山在邯郸西北”。《邯郸县志》记载：“上有赵奢冢”。赵奢是赵国著名大将军，因战功被赐号为“马服君”，其死后葬于紫山，故又名马服山。
紫山在史书上多有记载。唐天宝六年（公元747年）曾改称朱衣山，《元史》记为紫金山，《魏书·地理志》和《大清一统志》均记为紫山。
到元代时，紫山名气更大。山上建有竹林寺，刘秉忠、郭守敬等一批文人志士隐居这里，修学经书，研究科技，在天文数学、建筑水利等方面建树丰厚，形成著名的“紫山学派”。
远望紫山，岗峦回复，山势耸立，巍峨雄踞，风景奇特。山上有王乔洞、佛光禅寺、竹林寺等遗迹，紫峰上两塔对峙，蔚为壮观。

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紫山有三大奇观

一是登山观三城。紫山是一座地界山，主峰在丛台区，西为武安，北为永年。晴日登临其上，不仅可以聆听三县鸡鸣之声，领略脚踏三县之趣，还可以遥望三县城廓之壮美。据说，界地望三县，全国独一此处。
二是紫山生紫气。这种奇异景象，与其山色有关。《魏书·地理志》说：“因岩间有紫石英，春夏紫气笼罩”。紫山的岩间紫石英，其石质脆硬，呈紫金黄色。山上多处紫黄巨石裸露，数仗紫黄峭壁耸立。丽日阳光映照其上，紫金闪烁，五色交融，祥云升腾，远在邯郸城内的丛台上都可以望到，因此紫山乃集聚祥云瑞气之宝地。
三是紫山知晴雨。紫山还有预报天气的特异功能。夏秋时节，云遮峰顶，表明大雨将至。峰顶云散，则是天气开晴，预报准确率十有八九。至今在紫山周边的农村，有“紫山戴帽，长工睡觉”的谚语流传。
“紫气遥来出紫宫，金光隐现有无中。仙坛并建群灵拥，宝塔双瞻瑞霭通”。每当夕阳西下，霞光万千，紫山染成一片金黄色。遥望山巅，恰似带上一顶金盔，加之山顶凌空高耸的双塔，犹如盔甲上的两束金缨。此时，整个紫山暮色苍茫，瑞气缭绕，此为紫峰晚霞，史录邯郸十大景观之一。

二、马氏祖源

马姓出自赢姓，为帝颛顼裔孙伯益之后，其始祖为赵奢。
相传帝颛顼有个孙女叫女修，因食燕子蛋而怀孕生子大业，大业之子伯益因辅轻大禹治水有功，帝舜赐他姓赢，伯益之子大廉，传至季胜时有曾孙叫造父，是周穆王的驾车大夫，因平定徐偃王之乱有功，被封在赵城（今山西洪桐县北赵城），称为赵氏，并建立赵国。
赵国时赵王子赵奢，因军功卓著被赵惠文王封为“马服君”，其子孙最初以“马服”为姓，后去“服”字，遂有马氏，史称马姓正宗。
马姓原始于赵奢，唐宋时期文献均有记载。据唐代《元和姓簒》记载：“马，赢姓，伯益之后。赵王子奢封马服君，子孙氏焉。”宋代《新唐书·宰相世系表》记载：“赵王子奢为惠文王将，封马服君，生牧，亦为赵将，子孙因以为氏，世居邯郸”。
秦灭赵后，赵奢的封邑紫山成为马姓家族的聚集之地。
马姓在两汉时期出了很多杰出人物。马援，字文渊，东汉著名的伏波将军。从小立志壮烈，勇谋双全，战功显著。曾留下“穷且益坚，老当益壮”的处业格言和“男儿要当死于边野，以革裹尸还葬身耳。”的豪言壮语。这句话成为后来有名的“马革裹尸”的成语典故。
三国时期马援的后裔涌现出马腾、马超父子这样的杰出的英雄人物。
宋代以后，随着北方少数民族入户中原，中华民族出现大融合现象。这时马姓的成分组成发生变化，回族、蒙古族、满族等少数民族中都出现了汉化的马姓。
到了近代，马姓的英杰人物更是星光灿烂，遍布世界。目前马氏是中国第19大姓，人口1300多万人。
这里需要说明的一个问题，赵奢因战胜秦军的功劳被封为马服君，后来子孙是在什么时候改以马为姓氏呢？
邯郸历史学家刘心长研究认为，赵氏改马服氏，当在赵括长平兵败之后。
据《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当”。“赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括”。
由此可知，赵奢死后赵括在抗击秦军时，赵奢一族还是以赵为氏的。赵括长平兵败被杀，秦军坑杀赵军40万。虽然赵母在赵王任用赵括为将加以阻止，并有约在先，没有受到牵连，但这毕竟对赵奢一族身份是极不光彩的。
赵奢善于用兵，大破秦军，赵王赐封马服君，与廉颇、蔺相如同位，赵奢一族威荣有佳。赵括只会纸上谈兵，兵败被杀，给赵奢一族带来奇耻大辱。族人尊荣赵奢，以赵奢封号马服君为马氏，承继先人持重和谨慎之精神，以和赵括相别。
泱泱马姓，中华望族。追溯龙脉，源远流长。马氏族群文化底蕴丰厚，人才辈出，俊彦成阵。名将贤相，勋业卓著。先哲鸿儒，学贯经书。名媛淑后，懿德坤范。百业精英，名领风骚，不愧为中华民族争光，也为马姓族人引以自豪。

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三、紫山学派

紫山学派是元初一个研究科学技术的团体。主要代表人物为刘秉忠、郭守敬、张文谦、张易和王恂等。因学派发祥地在紫山而得名。紫山上的竹林书院，也叫紫山书院，为当年元初名相刘秉忠为讲学授徒而修建。
金哀宗天兴元年（公元1232年），刘秉忠17岁时为邢台节度使令史，以薪俸养家糊口，后以不俏为刀笔吏事，弃之而去，遂隐居紫山，以求志耳。
当时紫山，山川秀美，紫泉涓流，景色宜人，吸引无数文士贤人聚集此地，研学修炼，同时也引来一批名家学者讲学授业。
刘秉忠隐居紫山，精读经典事术，深修天文、地理律历、土木建筑等，后教授郭守敬等学子，终成名家学派。
忽必烈建立大元帝国后，他们相继被诏至京都，委以重任，并参与设计建造元大都城，疏通惠河漕运，制定新历法《授时历》等，在中国古代的都城建筑、水利设施和天文历法等科学方面做出了突出的贡献。

四、历史人物

赵奢：赵国名将，邯郸人，原为赵国的田部吏，因刚强正直，执法如山，被平原君举荐而受赵王重任，管理全国赋税。《史记》有载：“王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。”
在秦军进攻赵国西部一处军事要地阙与时，赵奢率军以紫山为天然屏障，出其不意，攻其不备，一举取得抗秦战争的辉煌胜利，创造了古代以少胜多的著名战例。在其数十年的军事生涯中，率军抗秦、燕、齐等国，勇敢善战，屡获战功。

刘秉忠：（公元1216年——1274年）。邢洲（今河北邢台）人，元代政治家、文学家。初名侃，字仲晦，号藏春散人，因信佛改名子聪，任官后而名秉忠。曾祖于金朝时在邢洲任职，因此世居邢洲。刘秉忠是一位很具特色的人物。在元初政坛，他对有元一代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用，同时又是一位诗文词典兼擅的文学家。
刘秉忠作为军师和顾问，参帷幄之密谋，定社稷之大计，深受忽必烈信任。他为忽必烈即汗位，按照中原传统文化改元建号，设置中央和地方行政机构，为百官颁俸禄、定官制、拟章服、制朝仪，参与设计建造两座雄伟壮丽的都城，包括今天的北京城，在中国历史上留下一笔极为珍贵的文化遗产。
他集儒、释、道三者为一身，“凿开三家，浑为一家”，以出世的身份做入世的事业，心中常怀“士以天下为己任”的儒家士大夫思想，亦释亦道，亦儒亦官。他不爱钱财，不求官位，淡泊名利，贤达自律，是一位充满着神秘色彩的政治家。
在北京什刹海西海的西北角，林木花草簇拥的假山上，有一座红墙包裹的古建筑，名为汇通祠。汇通祠始建于元代，著名科学家郭守敬曾长期在此主持全国水利的规划设计要事。1988年汇通祠建成郭守敬纪念馆。

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郭守敬（公元1231年——1316年）出生在河北邢台一个洋溢着书香的家庭。祖父郭荣精通五经，熟知算数、水利地理等知识。郭守敬自幼受到家庭启蒙，并养成极强的手工制作能力。16岁时祖父把他送到刘秉忠门下深造学习，后经刘秉忠推荐入仕朝庭。他主持编订了一部新的历法《授时历》，于公元1281年正式颁布应用。《授时历》以365.2425天为1年，比地球绕太阳1周的实际时间仅差26秒，与现今通用的《格里历》完全相同。而《格里历》于1582年在欧洲各国应用，《授时历》比其早了300年。
为纪念郭守敬对人类科学事业的贡献，1970年世界天文组织将月球背面的一座环形山命名为“郭守敬环形山”。1977年将小行星2012号命名为“郭守敬小行星”。郭守敬的名子与日月同辉，与天地共存。

王乔：在紫山东面一座高大山峰的半山腰上，有一个自然形成的山洞，名叫王乔洞。这里嘉木茂盛，山坡陡峭，面积最大地方有四、五平方，是一处天然形成的山洞。
王乔是中国古代长寿仙人的代表人物。相传王乔在邢台柏人任县令数年，后弃官在邢台隆尧宣务山修炼道术，得道后骑白鹤升天。
《邯郸县志》、《武安县志》都记载紫山有王乔洞。“山不在高、有仙则灵”。王乔洞在紫山上，这更增添了紫山的文化名气和神秘色彩。
“寿命非松乔，谁能得神仙。遨游快心意，保己终百年。”这是三国时期曹丕在邺城铜雀台夜游时所作《芙蓉池作诗》的诗句。诗中所说“松乔”，即指古代传说中的两位长寿仙人，松为赤松子，乔为王乔。
王乔得道成仙的神话传说，表明人们对长寿仙人的羡慕和向往，其精神实质是人们对健康长寿的祈盼和祝福。

五、成语典故
奉公守法：源于《史记·廉颇蔺相如列传》。赵奢做田部吏时，带人到平原君家征收田赋，平原君管家拒不缴税，且态度傲慢。赵奢面对这个违抗王法的家臣刚强气壮，当即下令就地斩决，其余八名家臣见状与赵奢交手，赵奢凭着一身武艺，杀得他们个个人头落地。
平原君大怒，命令武士把赵奢抓进府内，欲意杀掉赵奢。赵奢面无惧色，慷慨陈词：君贵为赵国公子，如果纵容家人而不奉法，国家法纪就会削弱，法纪削弱则国家衰弱，国家衰弱则各国来犯，赵国便不复存在，您还到哪里有此富贵呢？以您的尊贵地位，带头奉公如法则上下一心，上下一心则国家强盛，国家强盛则赵国江山稳固，而您作为王族贵戚，难道还被今天下人轻视吗？
这就是“奉公守法”成语的出处和来历。

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两鼠相斗：源于《史记·廉颇蔺相如列传》赵惠文王二十九年（公元前270年）秦进兵赵国境内阏与，战争十分紧张。赵王问诸将阏与可否有救？诸将答曰：道路险狭很难相救。唯赵奢回答：“其道远险，犹如两鼠斗于穴中，将勇者胜”。
赵王认为赵奢言之有理，随令赵奢为将前救阏与。赵军离邯郸30里坚壁不前，一驻28日，不言军事。秦军以为赵军畏惧，这时赵军一日两夜急行军赶至阏与，占据有利地势，猛烈进攻秦军，秦军被迫应战，被赵军打得落花流水。赵军大获全胜，战后十多年秦不敢轻易攻赵。

纸上谈兵：源于《史记·廉颇蔺相如列传》
赵孝成王时，秦赵两军对垒于长平。赵将廉颇以坚壁固守来对付秦军的挑战，秦军无奈便散布谣言说：廉颇胆怯并有降秦之意，秦最怕的是马服君之子赵括。赵王信以为真，果以赵括为将代替廉颇。赵母上书赵王，说儿子不可做大将，赵王不听。蔺相如进谏：“括徒能读父书传，不知合变也”，赵王还是不听。赵括至长平，秦将白起出骑兵把赵军引入险境分段包围，并断其粮道。赵军被围四十余日，粮尽无援，混战之中赵括被秦军乱箭射死，40万大军全部被俘坑杀。

负荆请罪：源于《史记·廉颇蔺相如列传》
廉颇为赵国名将，勇猛善战，为赵国立下汗马功劳。
蔺相如在“完璧归赵”和“渑池之会”中，因大智大勇，为国争誉立功，被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇心存不服，总想当面给他难堪。当廉颇的车队与蔺相如的车马在回车巷里相遇时，蔺相如主动躲让到另一道巷。等廉颇车队过后，蔺相如平静而深切地对随从说：“强秦之所以不敢与我赵国发动战争，就是因为我和廉颇将军同在朝廷为官。我们俩相斗，犹如二虎相争，只能是两败俱伤。我之所以避他，无非是把国家安危放在前头，把个人恩怨搁在后头罢了。”蔺相如的此番话，传到廉颇耳朵里，廉颇是受感动，且后悔不已。随后，廉颇背着荆条到蔺相如门前长跪请罪。从此，廉颇与蔺相如结成生死朋友，齐心协力辅保社稷。
将相和的故事演绎一段千古佳话。有诗赞曰：怒斥秦王不顾身，真情感悟莽将军。而今漫步回车巷，羞煞争名夺利人。

六、风物传说
赵匡胤封紫山为“八宝紫金山”。紫山有八种宝物，一是宝马驹，二是人参宝，三是回耧秀，这种谷子生长很快，用耧播种到地头，等回头时前面播种的谷子长齐腰高，秀出谷穗，四是桃花玉，五是七彩石，六是温泉水，七是去污土，可洗衣物，八是黑石柴，即为煤炭。
相传，宋太祖赵匡胤千里送京娘路过紫山，闻听村民说山上有八种宝物，是一座宝山，赵匡胤对天许愿，来日我为君王，当封紫山为“八宝紫金山。”
赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，忙于军国大事，无暇再来紫山。赵匡胤死后多年，宋仁宗赵祯继位，颁旨将紫山改为“八宝紫金山。”

李世民钻鞭“受辱”，义收尉迟敬德。
民间传说，尉迟敬德在投靠唐太宗李世民前，曾在紫山一带占山为王，劫富济贫，除暴安良，被当地民众誉为“骑虎震山王”。不久，隋朝灭亡，唐朝建立，李世民听说尉迟敬德刚直狭义，武艺高强，特派大将秦琼到紫山劝说其归顺唐朝。尉迟敬德也闻听李世民胸怀大志，宽厚待人，但两人并未谋面，乃心有疑虑。便向秦琼提出，要李世民亲自来请，并从自己的钢鞭下钻过，方可率众投身唐朝。
秦琼自然不肯答应，返回向李世民禀报，李世民却爽快答应。
从前，紫山周边农村戏班经常演唱一出小戏，名叫《敬德背鞭》，剧中尉迟敬德舞动双鞭，李世民低头弯腰，从容地从鞭下钻过。尉迟敬德见状，始信李世民宽怀大度，求才心诚，急忙收鞭，藏在背后，俯首跪地，请求李世民宽恕不敬之罪。
李世民双手扶起尉迟敬德，两人释疑弃嫌，肝胆相照，共图大业。

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七、民俗记事
赵奢战鼓：赵奢领兵打仗时，为壮士兵气势，击鼓助威形成的鼓法，随后人传承发展，形成独一无二的鼓艺瑰宝。其教谱流传至今，以其磅礴的气势和独特的技法著称。
在阏与之战中，赵军急擂战鼓，趁鼓势助威，自上而下势如破竹，把秦军一举全歼。之后，赵奢悟出战鼓在战事中有不可取代的威力。从此，战鼓的出战、激战、连战、凯旋、上山功、下山功、平原冲锋等，都做了长期的改进和创新，渐成规范，形成了23套完整教谱。
2013年，“赵奢战鼓”入选河北省第五批非物质文化遗产名录。

八、邯郸美食
一篓油水饺：相传创制人王一香早年与父亲在赵国南门外开一家肉包店铺。一天，赵国大将廉颇“武灵丛台点兵”路过南门，很远便闻到肉包香味。当廉颇走进店铺，包子也已卖完。廉颇问：“你的案板上不是包子吗？”王一香回答：“那是生的，还得蒸。”廉颇问：“那得几个时辰？”王一香说：“不到一个时辰。”廉颇一听心急，就将案板上的包子扔到开水锅里，不一会，包子全漂了起来。吃了煮熟的水包后，廉颇连声叫好：“真是一咬一口油，真香。”从此，王一香将包子铺改为“一口油”水包馆，生意更加红火，后在北宋年间改为“一篓油”流传至今。
“一篓油水饺”1999年被国家评为“中华老字号”，荣获河北名小吃称号。

九、紫泉源流
曾经的紫山，丛林苍翠，泉水涓涓，寺院错落，瑞气缭绕，松声泉声盈耳，书声琴声清心。
多年来，随着大办乡村企业，小煤窑大量涌出，植被遭到乱砍乱伐，地下资源掠夺性开采，水位下降，紫山一度变成秃山荒山。
党的十八大以来，邯郸市委市政府认真落实习近平总书记提出的“绿水青山就是金山银山”发展理念，围绕建设“美丽邯郸”目标，明确提出推进紫山生态恢复工程建设，将紫山打造成邯郸市的生态屏障，全面提升邯郸发展的绿色竞争力。
目前，累计投入近3亿元用于紫山植被恢复和基础设施建设，森林覆盖率比原来的16%提升到93%，建成库容约30万立方的紫云湖，紫山景区实现三季有花，四季常青，不仅涅槃重生，而且愈发光彩。
岁月悠悠，风雨潇潇，天地钟情，历史博厚。
“峰恋四秀彩霞围，缘有奇人隐翠微。长与古都传紫气，乡贤辈出竟光辉。”
斗星转移，桑海沧田。扶首忆今，极目远望，今日紫山，紫云湖畔，佳林葱茏，
紫花嫣放，绿草如茵，溪流潺潺，栈桥悠悠，亭台高耸，山恋葱绿。
这正是：千秋之画，紫山有色花含笑，万古之琴，紫湖无声鸟作歌。慕紫山巍巍，物景与星辰同辉；愿紫气袅袅，文化与华夏共灿。

裴军峰 2017/12/4 10:33:11