我出生在少数民族自治县，我是少数民族。可是，除了高考时少数民族的学生可以在总成绩上加10分外（笑~），我从未感觉到自己和汉族人的不同。这可能是我们民族几近完全被汉化的缘故，虽然少数老一辈的人还保留着我们民族特有的风俗习惯，可我们新一辈早已习惯了穿戴汉族的服饰，使用汉族的语言。
记得我刚上大学的时候，有一次无意跟几个同学提到我不是汉族人，她们先是瞪大了眼，一副不敢相信的样子，随后又恍然大悟般，说道“难怪，我总觉得你有些不同”。我嘴角一抽，但又适时的控制了自己。是吗？我在心里想。我私以为我和其它汉族同学是没有什么不同的。我努力将我同学的那句话看作是她的失态，可她所认为的我的不同，却变成了一个小小的芥蒂，留在我的心中。
我们民族新一辈的年轻人认为自己和其它民族的人并无差别。可霍达（《穆斯林的葬礼》作者，中国回族女作家）描述的穆斯林不同，穆斯林在自己与他人之间划上了一条结结实实的分割线。穆斯林祖祖辈辈都信仰着伊斯兰教，信仰让“回回”（回族人）的心永远连结在一起，永不分开。在“回回”看来，血统就是他们民族的印记，容不得改变。为了保住回民的纯正血统，他们坚持不与外族人通婚，也不允许自己的同族人和外族人在一起，若有谁违背了这一禁律，那将会受到言语和行为上的双重抨击。
可是，随着时代的发展，人与人之间的交流和各物之间的流通越来越频繁。尤其是现在，“共享”一词以超越光速的速度在我们国家流行开来，只要能想到的东西，都是可以共享的。共享即意味着包容。即使“回回”在自己与他人之间筑建了一道坚实的壁垒，但华夏大地的其它民族尤其是人数众多的汉族正在用文化等猛烈的冲击着他们，他们不可能总生活在自己的壁垒里。况且，他们自以为抵制住了冲击，却没有意识到他们早已潜移默化的被别人影响。就如同“韩子奇”保守了六十多年的秘密——他不是“回回”那样，回民后代（“韩子奇”的一双儿女）身上早已“偷偷”流淌着汉族人的血液，民族间的大统一已势不可挡。
老一辈的“回回”坚持着自己的不同，在自己身上定下了无数的不能。但是，有些新一辈的年轻人却无法接受这些不能，拒绝让其成为束缚人的枷锁，所以韩新月和楚雁潮相爱了。他们在那个连提到爱情都会让人警惕敏感的年代，无视其它人异样的眼光，无视组织的警告、批评和处罚，跨越了师生间的鸿沟，冲破了民族的罗网，勇敢的向对方吐露了彼此的真心。我想如果新月没有因患严重的心脏病而早逝，她一定会和她的楚老师在一起的，谁规定师生间不能有爱情呢，师和生只是两种特殊的职业而已。又是谁严令“回回”不能和其它民族的人通婚呢，“回回”和汉族人不都同是这世上的人吗。
有家喻户晓的歌唱的好――五十六个星座，五十六只花，五十六族兄弟姐妹是一家。希望这首歌，能真正唱进每个人的心中，让大家知道，我们并不是要追求一花独放的春天，百花齐放才能春满园，存异求同才是我们真正的梦想。
码字人的话：《穆斯林的葬礼》想表达的东西有很多，给我印象最深的就是因为民族之间的差异发生的各种纠葛。因为我本身也是少数民族，在生活中也会偶尔遇到一些让自己哭笑不得的事情，像我在文中提到的同学说“难怪，我总觉得你有些不同。”可能她只是随口一说，没什么特别的意思，但当时那语气在我听来有些稍稍的“排外感”，可能是我在这方面太敏感了。还有前段时间，有人问我们民族有没有“族长”，我说没有，他特别吃惊的说“怎么可能？你是不是在骗我？”怎么说呢，纵我有再好的脾气好当时真的是有些冒火。说了这么多，总之，希望百花齐放，民族统一吧。毕竟，各种生物栖息地的交界地带是生物种类数最多的，也是发展的最好的。人，也一样啊。
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