直到我对别人的文笔夸奖麻木起，我才发觉其实我应该写一点东西。即使我也不是很感兴趣简书是一个怎样的东西，作为一个还认为自己在二十岁的槛上跨不过去的从小想表达到大的“小孩”。
之所以想写一点博客，一是因为「作家」这个词在这个时代挺复古的，一提到作家，就好像是回到了那种上网冲浪的时代；二是因为现在正是成长很快的阶段，如果把自己从仿佛是孩童的起点开始看世界，排除那些已有的常识，也许很曼妙；三是想成为一股辐射，让我感知到的东西辐射给一群新的人，我幻想的是「电子情缘」那样的画面。或许你在路上听一集四十分钟的podcast，可能我的懒散文字只能留住你三四分钟，但是如果它有一种爆发性的能量呢。可是想来想去，开辟这块地主要是想要给自己一个空间，一个不需要用「我觉得」「感觉」「可能」这样的词语的空间，可以让一直很矛盾的自己笃定一些的空间，一个可以「留下问题」的空间。
最近双十一来了，周边越来越多的人开始喊「断舍离」「拒绝买买买」，我本也欲加入这个大队。今早突然想起来一件事情，这群人的画像是什么样的？大多都是二十几岁的人，他们大都享受过无缺宁滥的生活，最讽刺的是，社交网络上秀出的「空瓶记」是三瓶SK II，四支雅诗兰黛的小棕瓶，还有一大堆我没有见过的玩意儿。你可以想象到她拥有的其他东西。而我呢，还是一瓶水掉下去一滴都心疼的人。我没有享受过物质富足流油的生活，也不应该被「道德绑架」在这个物欲横流的世界去开启一段物质禁欲的阶段，为了所谓的「道德感」，这根本不是真实的，这不是发自内心的。过程当然是重要的，情绪和思想的化学反应不是无中生有的，真正历经过极限，才可能会有一种心思是：我物质过，我空虚到底。用金钱为自己创造一些幸福感，放开手去谈一些无需顾虑的恋爱，理所应当。
不过这也不是我参与双十一的原因，因为这好像又是另一回事。这个世界是被设计过的，我们都是「楚门」，不同的人盯着我们看，研究我们，大多不是为了便利我们，大多另有目的。「设计」也是个微妙的词语，design thinking可以克服人类的自私特质，但是处心积虑的「设计」，再加上一些「不痛不痒」的资本投入，不痛不痒是指投入不那么坏也不那么好的行业或企业，是可以造势/事的。
二十几岁的人最喜欢探寻自己在世界的位置，figure out一些如何和这个愚蠢惨淡的「世界共生」的想法。如果都是一颗绿豆，大多数绿豆被扔在池塘里就沉入了池塘底，闷声大发财。有些人激起了一点浪花，就很欣喜了（比如我票圈有个人的知乎被大V点赞，连发了三天朋友圈）。有些人漂在池塘上，长成一棵豆芽，为塘底的某几颗豆芽挡住了光。不过这些没有什么所谓，谁做的事情不是在影响世界呢？影响大和小，直接和间接罢了。
历史书写的不好，总是把祖先们的功绩片面看，或者把他们通通夸大，显得现在的我们，特别渺小。「以史为镜，可以知兴替」，这是李太宗说的。但是读完教科书，我根本感受不到，现在的中华民族在整个历史长河，处在什么位置，和现在的其他国家相比，处在什么位置，和历史上的其他国家相比，处在什么位置。过去的我们和现在的我们仿佛是隔离开的，我们听盘古开天的故事，我们听第二次世界大战，我们听苏联冷战，我们背意义，对当时时代的意义，这些空虚夸大的话，我们的祖先在土里会高兴吧？那对现代的意义呢？为什么政治和历史要一起学？为什么不邀请历史学家参与政治？历史学和人类学的边界在哪里？我们在时间和空间的坐标系里扮演什么角色？
我/我们到底在时空坐标系的哪一个点呢？我到底应该如何安放自己？我是不是也躲在小屋子里面看世界？如果格局大的话，是多大呢？
之后会每周一更，会交流自己的这一周所得，希望有一天能够「回答得了」这些问题。
以上。
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